《基督山伯爵》心得体会8篇

《基督山伯爵》心得体会篇1

近来读了大仲马的长篇小说《基督山伯爵》，从去图书馆借到这本书的一瞬间突然想起自己很久以前买过这本书，只是从未打开，但那本只有一册，而眼前是厚厚的上下册。想来那应该是改编本，看了几页就看不下去，眼前的厚度确实心里一惊——打开后却发现从第一章就是大段对白，很容易读了下来。

情节动人，语言形象鲜明，让人止不住一路读下去。然而当故事发展到法利亚神甫出现，突然感觉变了——之前章节的连贯一气呵成，在法利亚神甫出现后，尤其是两人相遇后对他种种神通的介绍，突然有点不愿接受。分明是小说，分明知道是浪漫主义小说，分明也感受到了作品的丰富想象力和紧凑诱人的情节，可是还是忍不住想：如果在现实社会里这根本不可能，怎么会就有这种“神人”，怎么会就那么快学到那么多渊博的知识，不幸的人没那么幸运就会遇到救兵，成为伟大的人，一切顺利的执行下去。不得不又一边提醒自己，这是小说，不等同于现实。

看下去。不得不佩服作者充沛的活力，丰富的象形，故事让人不自觉联想到中国武侠里一人误打误撞遇到一个神秘莫测的老人，并虔心以待，岂料这人竟是武侠高手，并在这高手死前获得帮助得到独门秘籍和他全部内力，于是成为众人景仰、年轻有为而风度翩翩温文尔雅的高手，君子。甚至涉及的地点景物更加广博，自然科学与人文知识的交错更具有广阔视野，于是一边为之赞叹觉得这一切迷人同时却会在心里暗暗想，不真实。

原来曾经喜欢的英雄，恩怨分明、善恶有报都已经渐行渐远。更确切的说，现在观念里仍这样的期待，却不再如以前“好人”、“坏人”泾渭分明，更没有满腔热血和愤怒，不会大嚷着“那些都是坏人，让他们都去毁灭吧”。因此对于大仲马文中恩怨报应、热烈的感情会羡慕，也带着几分赞赏，却不会真的进入到内心了。

是一点点成长，成为所谓的现实吧。知道人应当带有美好期待，拥有想象能力，拥有除了物质世界外的丰富精神生活，不能那么“俗”。可就是美丽的期待也是有限度的，会参照“可实现性”来设定，此外不过是关于生活，即使被好友骂做“太理想化”的想法也不过是远离喧嚣吵闹，随心所欲的享有自己追求的快乐自由，而不是这种跌宕起伏，需要毅力与智慧坚持的传奇故事，甚至觉得这更加“不靠谱”。

有时候，看到某些情节，会微笑着想：作者这种想法挺孩子气。换言之，即使作者阅历再丰富，思想再广博，表达技巧再成熟，还是会觉得故事是离奇的，主人翁的奇妙遭遇就像两个孩子打架，打输了的那个会想着“有神仙帮自己赢”来安慰自己，更像某一阶层被压迫时总会想着出现英雄、清明的官员等等能够把压迫自己的人统统予以严厉惩罚，这种希望的寄托点没有真实的立足之处，有点孩子气。

然而理智告诉我不是这样，一方面这种感觉的产生应该与性格和人生经历有关，另一方面浪漫主义的热情是有着积极向上的意义的，而不能简单用“幼稚”、“空想”来概括。如大仲马之类，故事背后隐藏的作者应当像是一团团火，他们的故事充满激情与梦想，不断以夸张的方式释放并燃烧着自己，他们向往的是恩怨分明的世界，他们具有十足的活力，他们这一团团火足够点燃一片天空，够给一个阴暗的时代带来光明，够给迷茫的人们带来炽热的希望甚至是内心某种情绪的煽动，以至于引发那个时代随之相和的疯狂。而对于我来说，这种作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里随之雀跃，作为读者的我性格成分中有这种热烈却已经被消磨很多，更多的是喜欢平静简单的节奏，随遇而安的心态，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的坚毅执着，以及他的善良和最终努力获得的智慧，此外的巨额财富以及作为基督山伯爵的恩仇还报就只会作为局外人看着发生。

或许失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀，性格与欣赏习惯的改变不意味着初心不在，放弃原则和坚守。失去了一些浪漫的色彩，昂扬的情绪，单纯的心境，可是不会失去对美好的期待，面对生活起伏的勇气，不会失去对生活的感悟与执着。也希望能够保持童心，让生活享有应当享有的美丽。

《基督山伯爵》心得体会篇2

人类的智慧是包含在这四个字里:等待和希望.——题记

《基督山伯爵》叙述的是一个复仇的故事.十九岁的爱德蒙·邓蒂斯,是个活力四射的年轻水手.他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活.善良乐观的天性,使得他对周遭的每个人都以礼相待,并且真挚热情。他清澈明亮的目光里,写满对未来幸福生活的期待与神往.可就在他的结婚典礼上,他遭人陷害而被投入大牢.一时间失去了一切,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨.可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上.他们害死了邓蒂斯的父亲,夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活.神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，邓蒂斯入狱已有十四年.十四年里,物是人非,邓蒂斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇.昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们.对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人,基督山伯爵个个击破,最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯,都得到了应有的报应.

整部小说中,我最喜欢的人物就是基督山,让我感觉很真实,我想这也是小说最大的成功之处了。

也许有人并不看好基督山这个人物,或许会认为他心里只想着报仇,人也就充满了仇恨.其实不然.在小说中,基督山伯爵这个人物几近完美.之所以说他完美,是因在与仇人面对面复仇时,他没有被仇恨冲昏了头脑,他的良知从未泯灭,他的人格亦未扭曲,他始终保留高贵善良的心.当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候,当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候,当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候,这个高贵的心灵映出了金子般的光辉.基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻,在达成一生最大的心愿后,他悄然地放弃了原有的财富,只身远走他乡.

看完整部巨作,不由自主地热泪盈眶.这泪水,不为伯爵的云游四方而悲伤，而是为伯爵内心深处的坚韧感到敬佩.我无法想像,大仲马笔下的伯爵先生竟可以将自己的一切隐藏那么久，竟可以在仇敌面前仍旧优雅;竟可以在自己心爱的人面前保持端庄……这一切,都超出了我的想像,我真正理解了这样一句话:人只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境都能适应.

不错,人世间可怖的东西是什么?看了这本书后,我认为死神不再可怕,可怕的是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发，就似一把宝剑在经过炼剑师的千锤百炼之后，在忽然间亮剑,寒光、剑气,此时无人,亦无招可以与之匹故.

上面说的都是基督山复仇的一面,难免让人感觉不好,下面我们来看看他感恩的一面.

对于有恩于自己的船主莫雷尔一家,伯爵竭尽所能,一直在默默的支持着他们一家.伯爵并没有把自己的真实身份告诉莫雷尔一家,一直是在默默地支持,默默地奉献.多少次看到伯爵的奉献我都感动地流下热泪,多少次想进入小说中告诉莫雷尔一家,那个基督山伯爵就是他们前任的水手爱德蒙·邓蒂斯!!!

可最终伯爵还是没有透露自己的身份.也许只有这样,才能让人感觉任何的等待都是有价值的;只有这样,才能让人感觉这个世界仍然充满希望;只有这样才应了小说的最后一句话——人类的智慧是包含在这四个字里:等待和希望.

人生路上,风雨不断.任何时候都不能轻易的选择放弃,一定要勇敢的活下来,要对得起上帝赋予的`生命,这个世界仍然充满希望!

《基督山伯爵》心得体会篇3

《基督山伯爵》一书讲述了一位前途无量的青年水手，遭人陷害，含冤入狱。在监狱里呆了十四年后，他经人指点，找到了一笔财宝，成了亿万富翁。他自称基督山伯爵，对有恩与他的人涌泉相报，对那些迫害他的人进行报复。

中国有一句俗话：“君子报仇，十年不晚”。我想小说的主人公也是这么认为的。找到财宝之后，他并没有急于报仇。而是先帮助那些有恩与他的人，然后慢慢酝酿计划，报复他的仇人。在基督山城堡门厅的正位，放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人”。其实这句话还有后半句就是“恨我所恨的人”。基督山伯爵这个人物也由此体现了完整的意思。

小说中，也揭露了当时暗无天日的社会，爱德蒙的遭遇足以说明这一切。唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，金钱、名誉毁灭了他们的人性。让他们作出了那些荒唐的事，他们最终也都得到了应有的报应。我们应该克制自己，拒绝那些诱惑，做一个正直、善良的人。

在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。小说的主人公爱德蒙·唐泰斯在最艰苦的时刻，也是靠着这个信念支撑过去的。

爱德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待检察官出现，判定他无罪。然而他所等待的人并没有出现，他所期盼的事也没有发生，他开始失望了，甚至有了自杀的念头。对远方等待他的未婚妻的思念，成了他支撑他活下去的希望。

“等待”和“希望”就是我在凝聚着大仲马智慧的小说中学到的两个词。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并没有自暴自弃。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我觉得他的这种精神值得我学习。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一样，用这两个词达到我的人生目标。

耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。

《基督山伯爵》心得体会篇4

最近我读了大仲马的一部小说《基督山伯爵》，故事情节跌宕起伏、扣人心弦，仅仅通过人物对话就可以写出人物的本质。许多人只把这本书当作一部纯粹的小说，但是我觉得其中隐含的哲学含义太多了。

这本书说了一个善良的水手爱蒙德·唐太斯本来到达了人生的巅峰，不仅当上了船长，而且马上就能和他心爱的未婚妻结婚。但是这引来了他的情敌和政敌的嫉妒，最后他们联合起来把唐太斯关进了监狱，但是唐太斯偶遇到了一个知识渊博的神甫，唐太斯从神甫身上知道了很多知识，而且拥有了独特的哲学观点。神甫告诉了他一个埋藏在基督山的宝藏，但是神甫得了一种怪病，很快死了。唐太斯受到刺激，扮成死去的神甫，逃了出去，最后挖到了宝藏，化名基督山伯爵，通过钱财来获得了他想获得的一切，惩罚了恶人，奖励了好人。

但是这个唐太斯让我感到毛骨悚然，他的生活完全被仇恨所束缚，他和别人的交往也没有了什么纯洁的友谊，完全是利益和生产力的交换，所有的交际都是为了打败这时已经强大起来的仇人。我认为，基督山伯爵在某种程度上来说，是一个工具，这种程序性是他的仇恨赋予他的。他的仇恨为社会带来了好处，帮助了一些本来濒临死亡的善人，消灭了那些尸位素餐的政府官员。但是他只能修复已经破坏的政府，不能为创造新时代带来好处。这是为什么呢?

看起来基督山伯爵有很大的仇恨，但是，如果基督山伯爵本来就是个纯洁的人，为什么就不能化解仇恨呢?因为基督山伯爵的本质是个极端的个人主义，通过他多次和他人宣扬的哲学观念就能看出来。他总是认为世人都是庸俗的，都是不应该被拯救的。他自己可以无视一切规则，他就是上帝，可以让坏蛋逃过法律的审判，让好人变成他复仇路上的踏脚石。

仅仅接触了几个人，他就可以判断所有的人吗?片面。只有他自己是天使、是好人吗?其余人就是应该被藐视，被踩踏吗?那是尼采的看法。可是尼采认为超人才能这么做。基督山伯爵难道认为自己是超人?他除了拥有很多钱财，还有什么呢?满腔的怒火。他只能算是个片面的尼采。尼采的哲学不只是个人主义，还有大宽容、大轻蔑，怎么样的仇恨是不能去原谅、轻蔑的呢?为什么非要把这个仇恨抬到生活的处，一切都围着它转呢?似乎看似伟大、学识渊博、财富很多的爱德蒙·唐太斯没有考虑过这个问题。

我想起了以前听到的那个男孩钉钉子的故事。我以前的感受是：祸从口出。可是现在我觉得，人要像大树一样，通过自己的生长来恢复那些触目惊心的伤口。否则人会发生心理的扭曲的。这本书给我带来的思考还有很多、很多……

《基督山伯爵》心得体会篇5

世界上最危险的是人性。邓格拉斯因为嫉妒和自私，伪造证据，将前途无量的邓蒂斯送上法庭;由于恐惧和自私，检察官维尔福销毁了这封信，把无辜的年轻邓蒂斯关进黑暗的监狱。

世界上最高尚的是人性。因为善良和信任，莫雷尔先生为邓蒂斯四处奔走，从自己的口袋里支付老邓蒂斯的丧葬费，帮他还清几笔小债;法利亚的长老们因为他的爱和真诚，在他弥留之际，把他所有的祝福都给了邓蒂斯，邓蒂斯像爱儿子一样爱他，把他所有的财宝都留给了他。他相信这能让邓蒂斯得到所有的幸福。

对邓蒂斯来说，幸福是短暂的。入狱14年后，他一度绝望，想到死亡。然而，见到法利亚的长老，却给了他活下去的力量!在书中，我看着他从天堂坠落到地狱，从云端坠落到地面，从满怀希望到彻底绝望，从一个充满朝气的年轻人，到一个心中充满仇恨的复仇天使。十四年的牢狱生活极大地改变了他的外貌、声音、思想和性格。他从坟墓里爬出来，他的委屈昭然若揭。他以上帝的名义，用善良、人性、感恩回报一切高尚的感情。他把权力交给复仇之神，惩罚所有邪恶的人。最终正义战胜了邪恶，邓蒂斯也找到了自己的幸福。这本书突出了一个充满正义感和理想主义的英雄形象。我认为这是作者对人性本善的最终认可，也是他反对不公、追求正义的内在品质的体现。

基督山伯爵经历了许多事情，终于看透了这个世界。就像他对莫雷尔说的那样，“这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种情况和另一种情况的比较。你必须思考死亡的痛苦，才能理解生活的幸福。”我认为，在大仲马的作品中，各种生死考验应该是各种善恶的较量。

在民主和谐的今天，我想说：保持好的思想，说好的话，做好的事，让美好的阳光照耀每一个灵魂，让生死不是考验，而是简单的自然现象!

《基督山伯爵》心得体会篇6

他，善良正直的大副在即将当上船长之际，因被嫉妒和陷害开始了暗无天日的牢狱生活。在神甫，他人生中最重要的人的帮助下，经过14年的苦苦努力终于逃离监狱。他，拥有了整座山岛的宝藏，踏上了梦寐以求的复仇之路，让所有有罪的人受到应有的惩罚，用他的话说，他做着本该属于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，爱德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。

14年，坚持了什么?改变了什么?挖越深，希望渐进的时候突遇的大石将它们的希望彻底封死了。整整是十四年啊，时间改变了他的体力，带走了他最好的年华，却教会了他最大的冷静与不惧，留下了智慧与坚韧。有人说过，一个人做一件事，坚持了那么多年，那便是一种成功。直到那一天，神甫第三次发病，离开了爱德蒙死在了监狱里，爱德蒙顺着神甫的遗愿扮成死去的神甫，被锁上二十斤的锁球扔进海里。无论如何，作为优秀的船员，他成功了，他终于呼吸到了自由的空气。

伟大的宽恕恨无涯，悠悠无尽。他，摇身一变，成为了欧洲最富有的伯爵。手持一把正义的利剑，优雅的开始了复仇之路。他，依旧善良。他找到了曾经对他有过帮助的莫雷尔，并出巨资拯救了他们家族。他是黑衣骑士，却无法泯灭善意。面对仇人的儿子阿尔贝的决斗挑衅，他艰难的答应阿尔贝的母亲(他曾经的未婚妻—梅尔赛苔丝)不伤害他的请求。他愿意牺牲自己，这是多么艰难而伟大的决定啊!还有当另一仇人的儿子爱德华有危险的时候，他也及时拯救。他的复仇之路丝毫不沾染无罪人的血。对他的仇人，最终都落得身败名裂的下场，但他还是留了活路给他。这是多么优雅的复仇啊，需要多大的心才能选择了宽恕啊。

等待与希望五字箴言“等待与希望”，这是基督山伯爵留给我们的无尽思考。我、记得有一种花叫做“普雅”用一百年来等待和积累，一百年才开一次花，花落之时就是生命完结之日。多么壮丽的一生，但她从不曾后悔，因为她的一生得到一次生命绽放已足矣。不论是一年，十年，还是一百年，我们都需要抱着希望去等待花开的时刻。等待的日子里，我们要做的大概只有一件事，积累足够的养料，充分汲取营养，接受磨难，养出一份卓越的智慧。只有这样，待机遇来时才能紧紧抓住，实现我们坚守的梦想。有人说过，人的一生必然经历风吹雨打，陷于绝境的时候，向前还是退缩，完全却取决于自己的态度。所以请抱着这样的态度去生活吧：无论未来是什么样子，贫穷或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜拥有的一切，平淡或琐屑，这种人才是真正富有的人。看看他，也许就是因为用一生了悟了如此真理，伯爵才会将所有财产赠与他人，选择和心爱的人乘一叶扁舟远走他乡。这才是心灵的宁静，灵魂的回归。

永远不要让心失去最后的温热，命运给予什么就勇敢面对什么，用一生来参悟那五个字吧，“等待与希望”。

《基督山伯爵》心得体会篇7

“等待和希望!”合上法国作家大仲马的这部传世佳作，—— 《基督山伯爵》，我脑子里只有这五个黄金人物。它就像一把闪闪发光的钥匙，有意义，有价值，可以被人咀嚼。

《基督山伯爵》讲述埃德蒙的故事?唐朝坎坷离奇的一生。唐黛丝年轻时是个优秀的水手。就在他即将成为队长，获得幸福爱情的时候，被一个嫉妒心强的人暗算，没受委屈就进了监狱。这一呆就是十四年。越狱前，唐意外地获得了一大笔财产，回到家乡报答恩人。然后，他买下了基督山岛，成了伯爵，结交了许多贵族家庭的朋友，整日寻欢作乐，却暗中打听情况，制定战略计划。伯爵一直等到报仇的时机成熟。他悄无声息的秘密进攻，他以前的敌人有的死了，有的疯了。但当他报完最后一箭之仇后，他以极大的善意放走了他的敌人。伯爵把他所有的财产都给了恩人和穷人，然后带走了他的养女。

有句古话叫：“什么时候该报答对方?”的确，如果一个人总是把每一点点怨恨都藏在心里，总想着复仇，那么他的复仇计划什么时候会消亡?基督山伯爵被陷害，在狱中度过了十四个黑暗而痛苦的岁月，从而埋葬了他最宝贵的青春和幸福的生活。当然，他不知道自己心里有多少仇恨。但最终，他可以赶走心中复仇心切的恶魔，到处行善。因为他知道善有善报，恶有恶报，上帝会派使者来完成这个光荣的使命。

为什么我们不能这样做?有时候，一点点仇恨，可能只是命运和你开的一个小玩笑。翻开这一页，让仇恨烟消云散，就像沙上的文字被风抚平，永远消失。但是，我们需要报恩，哪怕是再小的事情，也应该像刻在石头上的印记一样不可磨灭。

从今天开始，赶走心中复仇的魔鬼，迎接心中感恩的天使，让自己的心像当初落下的冰雪一样纯洁高尚。

《基督山伯爵》心得体会篇8

《基督山伯爵》，作者法国大仲马。这本书是余华还是莫言的推荐，称作是中国人阅读外国文学最好的入门书籍。看过之后，才明白是情节不复杂却曲绕，读起来容易上手容易让人掉进去，所以便能吸引着读者一直往下读着走。然而，这些情节颇有一种故意设置好静静等你来入场的感觉，在阅读的同时便能猜到即将要发生的故事情节，于我而言其吸引力不大。书中对唐代斯获得财富一段的设置成为小说的高潮序曲，因为有了一笔巨额财富，便过上了与之前天壤之别的生活。这种并不是靠自己的劳动和努力得来的财富，真的会让人开心而不是惶恐吗?有了一笔巨大的财富之后，真的能让智慧修养以及审美得到飞跃性的提升吗?对这笔财富的重视让我审视到大仲马这个作者身上并没有让我十分喜欢的特质，从小说情节看来，他过度崇拜了财富，他夸张地渲染了许多随着财富而带来的诸多特权以及让常人羡慕的一些生活。可是他却忘了对人们心灵的刻画，这笔钱真的能让一个穷小子又毫无学历的人顿时成长到有勇有谋地应对生活中所有棘手的困难吗。大仲马在这部小说构思里，极大地忽略了智慧的养成，这对常人的生活没有借鉴参考意义。因为我们没有天降横财的机会，在降了横财以后也不见得会首得住横财。所以大仲马这个会做着一夜暴富梦想的作者也是十分的可爱。

《列夫托尔斯泰》《双城记》《基督山伯爵》这类书后，都是咬着牙忍忍把书看完的心情。不得不承认外国文学对我的吸引力不是很大，我无法感受到翻译过后的文字的曼妙美，只是简单地了解书里的故事情节，也因而简单认识那个时代的国家历史背景。远远不如中国文学的文字美以及土生土长与中国后对文化的认同感，如果出于这个原因而讲，以后的生活，心里的归属总是要向着中国的传统文化的，只是当代的文化，可能又更喜欢国外的悠闲舒适和高素质人群充满活力的人们所营造出的一种居住文化。而不喜欢浮躁肤浅不读书大声嚷嚷随意发泄自己情绪的中国人群们。广泛地阅读，吸收中国博大精深的文化，又不断了解国内外的新闻动态，让自己的活得轻盈新鲜一点。