读书心得体会540字初二7篇

读书心得体会540字初二篇1

《西游记》这本书是中国四大名著之一，他的作者是吴承恩。其中，这本书讲了一个有惊无险的离奇故事，一位唐朝的唐僧去西天取经的路上，收了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，他们沿途遇到种种劫难，一路降妖伏魔，化险为夷，九九归一，到达西天取得真经，最终五圣成真的故事。

书中，大徒弟孙悟空，他机智勇敢，神通广大，有着一双火眼金睛，能看清一些妖怪的真面目，后脑勺上还有三根救命毫毛，只要拔下一根，便可以变成自己想要的东西。二徒弟猪八戒，他憨厚可爱，虽然他好吃懒做，还鼓在一个大肚皮露在外面，背上背着个大耙子，整天称自己是天蓬元帅，但是，遇到师父不见时，他还是一心一意的去救师父。三徒弟是沙僧，他老实厚道，行李他全背着，就算已经很累很累了，他也没抱怨过。

这本书我最喜欢的一章是“三打白骨精”，这篇文章讲了一个白骨精为了吃唐僧肉变成一个女子，被孙悟空认了出来，最后化作一阵清风逃走了;第二次变成一个老奶奶，假装来找他的女儿，又被孙悟空认了出来;第三次，变成了一个老爷爷，来找老奶奶和女儿，孙悟空为不让妖精逃走，叫出了山神和土地神，把妖怪团团围住，最后变成了一堆骨头。

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”这本书我也是看了很多遍，很喜欢孙悟空，在师傅遇难时，保护着师父，不让师父受到一点儿伤害。以后，我也要向它学习，勇敢的面对生活，不畏一切困难，还要为他人着想。

读书心得体会540字初二篇2

《孝经》把道德规范与法律联系起来，提出要借用国家法律的权威维护道德秩序。《孝经》在长期以来被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会伦理起了很大作用。下面是小编带来的有关孝经读书的心得体会，希望大家喜欢。

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读书心得体会540字初二篇3

《母亲的纯净水》主要讲一瓶普纯净水，2元钱，名牌纯净水，3元钱。每逢体育课时，就有许多同学带着纯净水，以备解渴。

她也有，每到周二和周五，母亲就会给她一瓶纯净水。她接过水后，就高高兴兴的上学了。一次体育课后，同桌没带水，她就把自我的水递给了同桌，“这好像不是纯净水。”同桌喝了一口说道。“怎样会”她的脸一下红了起来。几个同学围过来，七嘴八舌的讨论着，有一个同学尝了一口：咦，“这是凉白开!”大家都笑了。

他回到家问母亲：“您给我的是凉白开吗”“是。”这样做能够省很多钱，咱家一个月用7吨水，一共6元多，而纯净水一星期都6元……”她想：母亲这么做是为了省钱。母亲像看透了她的心一样，说：“咱们家虽没钱，但还有志气，没有了志气，就全没了。”就是这句话鼓励了她。如今，她找了一份不错的工作，有不少的薪水，她能够喝起所有饮料，别说纯净水了。可是，只要在家里，她还是喜欢喝凉白开。

作为学生，我们上学是去学知识、学文化的。不是去比吃、穿、喝的，学习好就是对父母最好的报答方式。不管家庭是贫是富，每位母亲都有自我表达爱的方式。经过文中的这些细节，能够看出母亲给她的不仅仅是一瓶清凉的白开水，还给她了一颗比水更晶莹剔透的母爱。

读书心得体会540字初二篇4

中国是养育我们的母亲，她有数不胜数的崇山峻岭，波澜壮阔的长江黄河，还有星罗棋布的美丽湖泊。只要你打开世界地图，在亚洲东部，太平洋西岸，放眼望去，你就会发现一片黄绿相间的土地，那就是中国。

翻开《筑梦中国》，看到中国从强大到衰落，从对封建社会的奋斗抗争到走向现在的新盛世的艰难征途，让我感到热血沸腾，充满希望。我们的祖国曾被西方国家欺凌，盗走文物、史书，山河破碎，但中国梦给了我们信心，共产党带领人民开启走向盛世的征程，找到了实现中国梦的方法。

毛泽东先带领全党和全国各族人民完成了新民主主义革命，进行了社会主义改造，确立了社会主义制度;邓小平再总结其它国家的革命经验，建设经济，走“自己的路”;江泽民捍卫中国特色社会主义，把这一特色推向二十一世纪;然后胡锦涛建设小康社会，主张和平，和谐发展;现在习近平主席以中国梦为力量，带领人民获得新成就，形成新风气，开创新局面，展现出美好的新前景。

读完《筑梦中国》，我们的国家有走向盛世的梦，我也不例外，我有着发展祖国航天业，探索宇宙的梦想，用安全、轻便的新材料制作航天器，保证宇航员安全，万无一失，与詹天佑一样利用力学，创造奇迹，并能使航天器飞行到另一颗人类能居住的行星，使人类能长久居住和生存。也许我没有登上那颗星球，但是去也能为祖国换回一点光荣火热更多的生存空间，并实现我的梦想。我们所有人都要有梦想，无论是什么梦，或者是别人认为你不能完成的梦，而且只要你对你的梦想有付出，有牺牲，有坚持，那么你一定会得到那属于你的成功果实和掌声。

读书心得体会540字初二篇5

合上《活着》的时候，落日酡红的脸蛋恰好沾上了地平线，那一片黄土便愈发迷蒙，让我仿佛看到了福贵与牛。福贵蹲靠在光秃秃的树干下，一杆烟袋冒着丝缕白烟，老牛许是倦了，耷拉着脑袋，不知在思索还是睡着了。阳光扫过略有雾气的黄土地，将镂刻的剪影慢慢投射过来，印在了我的心上。

福贵的爹是掉下粪缸死的，或许还要更早。在福贵败光了家产后，福贵的爹便已经没有了奔头，生的念头没有了，人也就算死了，不管他是否还是如常吃饭、睡觉、蹲粪缸，行尸走肉与死有什么分别呢?这让我想起了春生。春生的死又何尝不是如此呢?到底他们是没有看透，有什么能比活着更美好呢?老子曰：祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。龙二设下赌局骗光了福贵的家产，可下场呢?龙二死前说了一句：福贵，我是替你去死啊。是福是祸，当真难以定论。

福贵的娘是病死的，家珍也是病死的。要说唯一的不同，就是福贵的娘临死没能见上福贵一面吧。生老病死，谁又能左右呢?她们最欣慰的，可能也就是福贵娘死前一遍遍重复的话：福贵是不会去赌钱的。是的，经历了浮沉，钱财再多又能怎样呢?

家珍应该说是福贵的福星了。婚礼上他们常说：你是否愿意无论是顺境或逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，都毫无保留的爱他，对他忠诚?家珍从来没有接到这样的提问，却成为了“我愿意”这三个字忠实的践行者。家珍的心栓在整个家上，拴住有庆和凤霞的身上，直到有庆和凤霞全都走了，她也便跟着去了。

有庆死于抽血过多，凤霞死于生孩子。有庆这个善良的孩子，却死于他的善良，让人唏嘘不已;凤霞为了一个生命的诞生而献出了自己的生命，让人愈发感受到生命的可贵。两个人都死于医院，这让福贵对医院产生了深深的恐惧。那种白发人送黑发人的痛苦，也暗暗锻磨了福贵的生存意志。

二喜放不下的或许只剩苦根了。凤霞死后，他所有的生存意念都放在了儿子身上。可造化弄人，他还是死了。临死前那把胸膛都喊破的苦根，像极了另一个版本的《呐喊》，只不过这个呐喊的主题是活着。

苦根也死了，整个家庭唯一的香火死于穷苦。因为穷苦，他连豆子都很少吃，结果一次性吃了很多豆子，撑死了。所有的亲人都死去了，只剩下孤零零的福贵。

不，还有一头同样年迈的老牛。

夕阳渐渐沉下了地平线，福贵起身，牵着老黄牛渐渐走远。我不敢猛然合上书本，怕把最后一抹生命夹死。扉页的“活着”二字愈来愈显眼，我却突然想起了《红楼梦》，想起了那句：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!

读书心得体会540字初二篇6

在病床上的最後兩天半陪伴我的是《梵高傳》。真的寫得不錯啊，沒有什麼高深的賣弄，也沒有刻意的虛飾，卻把梵高寫活了，第一次，唸到梵高的名字的時候，腦海中是有一個有血有肉的漢子。三次掉眼淚。第一次是看到礦工的苦難無助，命運對卑微的人們的嘲弄，深深的同情。第二次是梵高回到提奧住處后一個人在提奧家裡佈置了自己的個人畫展，并作為驚喜送給奇奧夫婦的時候，既為梵高感到欣慰，也為他感到憂傷。第三次是他自盡前的描繪，想要說再見的人太多，往事一一浮現，最後由提奧陪伴著走向人生的終點。。讀到最後，眼淚完全止不住，醫護人員進來問我事情都止不住我的橫流的淚水。真的特別特別惋惜，但是也覺得這是梵高生命最好的結束方式。任何的榮耀都比不過親人的陪伴，任何蒼白的時間都比不上對自己命運的掌控。梵高終於獲得了安寧。。

十年的光陰再次驗證了一萬小時理論。真的沒有什麼所謂的天才。有的只是勤奮和執著，還有，專注。那麼，究竟是什麼支撐梵高的鬥志呢?是想通過繪畫取悅上帝嗎?是想通過繪畫證明自己嗎?是想通過忙碌麻痺自己嗎?是跟自己較勁的倔脾氣嗎?其實，以梵高的生命力和意志力，他可以勝任任何他想做的事情。但是唯有藝術才是最終的庇護所，因為藝術是純個人的。

梵高幸福嗎?假如梵高早年獲得了他所嚮往的家庭生活，他真的會幸福嗎?男人的生命需要女人激發，但是女人同樣具備毀滅一切的威力。在嚮往與追逐的過程中才是最幸福的。因為真正得到的，往往並不是你最初想要的。與其得到，不如創造。梵高把自己的生命力傾倒在畫布上，在激情併發的瞬間找到自我實現之門。這樣的幸福才是無法超越的沒有瑕疵的。

我常想，如果今生現世的滿足和精神層面永恆的昇華二者擇其一，我該如何選擇呢?我應當為了人類文明的自我超越犧牲自己的幸福生活嗎?還是我應該燃燒自己照亮時空?當然，目前我的力量僅僅是浩瀚宇宙中得一個像素的光點。但是假如我能夠放棄小我呢?假如我也拼命幹上十年?也許吧。但是其實還有第三條路，那就是把小我的愉悅與全人類的事業聯繫起來，找到自己激情之所在，然後再也不要猶豫，再也不要吝惜精力，然後在選定的路上衝刺，在衝刺的過程中燃燒，在燃燒的過程中昇華。。也許這才是我想要的自我實現之路。梵高是經歷了跌跌撞撞的嘗試之後才找到了真正屬於自己的路。那麼，我是不是也該時刻反省，不斷嘗試呢?

決定適不適合的，不是一時的挫折和獎勵，而是拼盡全力所能達到的高度。。在拼盡全力之前，你沒有任何理由抱怨。

在接下來很長一段時間裡，文森特，你將給我力量。。。

读书心得体会540字初二篇7

《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。后来有人惊叹地评价，《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。不仅如此，《红高梁》还为我国当代的“战争文学”拓出了一条新路。

《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。