尊敬的老师、同学们：
大家好!
有书真好，世界正因为有书才能十分精彩，如果世界上没有书，人们将没有知识只会与远古时代的一样所以书籍是人类提高的阶梯。只要有了书，人们便能够提高从书中领悟到新的东西来学习，思考。但有些人看书可不思考，正对应了《论语》中的：学而不思则罔。思而不学则殆。这句话意思是：学习了不思考则迷惑，思考了而不学习则是有害的，所以看书不光是学习，并且还要思考其中的智慧，这样才是会学习的人。
有书真好，世界上正应有了书才增添了精彩。可是有些书，则是完全污蔑了这个词汇。这些被称为书的书，人们看了只会给人们带来永远的黑暗、愚蠢，而真正的书是会给人们带来光明、知识的。而不是黑暗和愚蠢，这些书只会将人们带入黑暗的深渊，饱受邪思的侵袭。永远不会带来光明与好处。
有书真好，人们不但能够从书中看出知识，也能够欣赏文学带来的乐趣，给人们带来放松的心境。还能够增加知识，更上一层楼，看了书后，人们会发现读了还想继续往下读，这就是人们的求知欲产生作用的时候了，所以越读越趣味，慢慢读便会感受书中自有黄金屋的意义了。
有书真好，人们才会进一步解开未知的谜团，更好的建设和建造国家，所以生活在这个世界的人们是最幸福的，能够读书也能够享受书给人们带来的乐趣。可是读书必然苦，吃得苦中苦，方为人上人啊!所以读书时不要尽看好看的，不好看的里面其实有巨大的知识等待你去发掘它!等你读完书后，你会发现头脑中不明白的、空白的一片，全部焕然一新，这时你会说：“有书真好。!”
子曰：晏平仲善与人交,久而敬之。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：晏平仲善与人交,久而敬之。这话有两个解释：一是晏平仲这人善于交友之道，与人相处时间越久，越让人感到尊重;另一个解释是晏平仲这人善于与人交往，与人相处越久，越对别人尊重。
对于第二种说法，我倒有一个切身的体会。
话说浩然居士到这单位两年了，与一些同事渐渐熟识了。有一天一群同事没什么事，在一起闲侃，其中一位同事姓蔡，当时他拿我打趣，忽然我想起一事，记得以前看书，说有人给曾国藩写过一副对联：天子预开麟阁待，相公新破蔡州还。有人说以麟对蔡，对仗不工整，曾国藩气愤地说，蔡是灵龟，以灵对灵，有什么不工整?后来我查了字典，蔡字确实有龟的意思。
于是当时灵机一动。就拿他的姓名开涮，说“知道蔡姓的来历吗?古汉语中，蔡是龟的意思....”——朋友，你知道我说完后的结果吗?对了，那人勃然大怒，不欢而散。回头一想，这事确实是我不对，因为我犯了说话的大忌——没有顾及人家的尊严。后来就找机会向这名同事表示了真诚的歉意。
语言就像是一把倚天宝剑，拿在武功高的人手里，可以行侠仗义，可以铲恶除奸。但是最可怕的就是让一个小孩子拿到这把宝剑，他可能会随意挥舞，一不小心就会害人害己。
看看上面的现金句“一言可以兴邦，一言可以丧邦!”这是对语言的重视，“敏于事而慎于言”这是对语言的态度。
在古代，有人主张干脆就少说甚至不说话，我想现在来看未免可笑。我们应当尽量成为语言的高手，让它为我们的生活服用，只是与人说话时要慎重，不论是单独谈话还是在众多的场合，都切记千万不要信口开河，就像一个拿着宝剑的小孩胡乱挥舞!
另外还有一事要注意，中国人过去有句话讲，“熟而忘礼”，这真是人的通病，我们对初认识的人，一般来说都能做到慎言，但是一旦日久天长，相互熟悉了，有时就无所顾忌了。其实不管是熟人还是生人，说话时都要维护人家的尊严，要慎言。所以要学人家晏平仲“善与人交,久而敬之!”
这一点浩然也做得不好，说出来这些心得，与大家共勉吧!
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与?‘不忮不求，何用不臧?’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧?”
《易经》上说：“天高地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”不错，古人所言不虚，我们的社会并非平等，而是有贵有贱，有尊有卑。过去不是说三教九流吗?就是说人也是分三六九等的。
何者为尊，有权者为尊，何者为贵，有钱者为贵。既无权又无权的小民，自然要自卑而下贱了。所以饭店的服务生见了经理难免唯唯诺诺，门卫见了大款总要点头哈腰。像子路这样，穿着破布袍子和有钱人在一起，不卑不亢，实在难得。
要我看，尊卑贵贱虽然是一种事实，但却是最不合理的地方。老子说天地不仁，以万物为刍狗。在上天的眼里，人都是平等的，每个的生的时候，没有唅着金子出生的，死的时候，上帝也不会为大款高官派专车。所以在上帝的眼里人并没有贵贱之分
我们人类号称是万物之灵，其实从亿万年的眼光看，我们人类何尝不是宇宙中可怜的过客?宇宙永恒，人生有限，有这样石火电光中论尊卑贵贱，有什么意义?
所谓的尊卑贵贱都是以势力的眼光看的结果，其实一个人干什么，能做多大的官，发多大的财，自己能把握的不多，不能不承认有很大的命运因素。所谓富贵莫强求是也。但是从人性上来看，就是众生平等，没有贵贱区别。
可是现实世界，毕竟是一个尊卑的世界。这也是个事实。陶渊明当县令要接见上司，就得卑躬屈膝，可是他终于不愿为五斗米折腰，于是隐居了，这是惹不起躲的起的哲学。多少有点消极逃避的味道。相比之下，子路既不躲起来隐居，又不卑不亢的与权贵交往，这样的境界要更高。
怎样达到这样的境界?“不忮不求，何用不臧”是也，就是保持平常心，凡事通过正当的努力，能成功就成功，不成功就算了，不做非份之想，不做非份之想，就能保持人格的独立。所谓人到无求品自高。
与西方人相比，中国的尊卑意识更强。还记得有一位作家出国后，看到白人青年器宇轩昂的干着清扫工的活，清理着草坪;看见门卫不卑不亢地为大人物开门。觉得非常惊讶。其实如果承认生命是平等的，这就没什么好奇怪的了。不管人是干什么的，本质都是一样的，况且小人物能把自己的工作做好，不偷不抢，能安身立命、养家糊口就很了不起了，有什么好自卑的?这一点，我们真应当向人家学习。
所以，见了大人物，见了大款，不要自卑，要有自己的尊严。生命是平等的，人性是平等的，为什么要自卑呢?小人物有小人物的命运，但小人物也有小人物的自尊。我们没有钱没有权，这的确不是件另人高兴的事，但如果既没权又没钱，再没有了尊严，那岂不是更输得一干二净了。
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心欲,不逾矩”
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从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。
古人说：“读书破万卷，下笔如有神”。不多想就品味不到这句诗其中的韵味，如果你仔细想一想，便会觉得十分有道理，因为它道出了读书的重要性。
古诗中有：“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”我们的知识需要源头活水，而这源头活水有一大部分来自书本。坚持每天读书，对自己的精神、心灵可以起到很大的作用。
我很爱读书，我觉得读书就是一种享受。书是我们的老师，虽然它不会言语，但它却教会了我们许多许多。书不但是打开知识大门的一把万能钥匙，而且是我们生活中的知心朋友。
烦恼时，我捧着它，它把我带进了知识的海洋。书好像让我置身于一个鸟语花香的世界，这的确是一个放松自己的空间，我的烦恼顿时不由自主的抛到了九霄云外。
高兴时，我捧着它，它把我带进另一个世界。这里有许多名胜古迹，有气势雄伟的岳阳楼;名扬中外的万里长城，;闻名天下的桂林山水。让我尽情愉悦。
书是一位知识渊博的老师，它带我畅游世界，领略大自然的风光;了解大自然的奥秘。
“书是人类进步的阶梯”。读书，既充实了我的知识，又丰富了我的生活，也激发了我对学习的兴趣。虽然我们都知道要多读书，读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯，那是因为他们没有对读书产生兴趣，兴趣才是的老师。
书，启迪了我的人生。以书相伴，人生就会大有不同。
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析，同时读书还会加强我们对文章的理解、记忆。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。
因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣，今后我还会继续从书中汲取营养，获取快乐。
敬爱的老师、亲爱的同学们!
大家好!我是五二班的李婷婷。大家想知道我为什么能写这么多博文吗?因为我爱读书，一见到哪儿摆着本书，我便迫不及待的打开，津津有味地看。要是碰上本我特别感兴趣的书，我就会废寝忘食地看，恨不得上厕所也带着。
读的好书多了，字词句也就积累的多了，好的字词句多了，写起博文来自然得心应手、唾手可得。有了自己的博客后，我也惊奇的发现自己越来越留心周围发生的事了。我才知道：哇，原来每天都发生了这么多事，生活是多么丰富多彩。身边发生了什么，我会马上写出来发到博客上。以前，想写，却没有写的动力。现在，博客已成为你生活的见证。博客更像个自己的小窝，喜怒哀乐都可以在那儿尽情的倾吐。每发表一篇博文，我会有一种成就感。当看到自己的文章得了小红花，我心里比吃了蜜还甜。我也会去其他人的博客里转一转，尤其是得了小皇冠的博客，取长补短，看看别人是怎么写的。我的文章越写越顺手了，同时，因为写的题材多，有些没用过的四字词语也用上了。对于一件事，我越写越长越具体了。
一份耕耘，一份收获。以前，我写作文的时候，苦于没有材料而烦恼，事情过去了，也就忘了，去写的时候，什么都想不起来了。可现在，写作文易如反掌。比如这次期末考试作文，我一看题目，就想起我曾写过的一篇博文，老师曾给我评语过，我就按老师的评语加以修改，使我这次考试作文得了高分。
同学们，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来!让我们一起动手记录生活中的点点滴滴和生活中的美好吧!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
何为书?以物质价值来看，它和纸张的价值是等同的，那为什么书籍被誉为“人类进步的阶梯”呢?书籍和纸张最大的区别便是那些文字。一本书真正的价值不是看它用的纸张的质量，而是看其记载的文字的意义。那文字有意义，这书便是好书，反之，文字无意义，那书便等同废纸。废纸是不可以陪伴一个人的，所以，能够伴一个人成长的，都是好书。
最令我感受至深的是一本家喻户晓的侦探小说《福尔摩斯探案集》。作者柯南·道尔被称为侦探悬疑小说的鼻祖。在他的笔下，一篇篇精彩绝伦的案件一个比一个触动人心，当然，福尔摩斯总能想出解决的办法，这一点必定要归功于他那冷静对待事物的方法。无论是再离奇，再不可思议，他都会比别人更先静下来，整理头绪，心里是非常平静的。在我们现在的社会中，有几个人会这样认真对待思考问题?平静身心，也是我们要向大侦探福尔摩斯学习的。但是，福尔摩斯也不是没有失败过，他也有挫折，失败过四次，三次败于几个男人，一次败于一个女人，这也很明显的表明，这世界上没有人是东方不败，也没有人是常胜将军。但是在福尔摩斯最忧愁的时候，他不会像其他人一样借酒消愁，也不会自暴自弃，而是悠闲的拉着小提琴，来调节自己的心态，在音乐中找回原来的自己。这也是这个人物成功的一点，也让我在困难面前想到了他，不悲观，不退缩，平静地面对事实。
一本好书真的能让人感悟到很多很多，就像《福尔摩斯探案集》真的使我很受益，小到清茶淡水，大到人生哲理。好书是心灵的血脉，而读一本好书就是为身体换来全新的血液。现在对我来说，书就是我生活的推进器，它给我启迪，给我目标，给我生活的动力，推进我向前。
读好书，好读书，读好书，这是我读书的目标。一本好书有它无限的魅力，能够吸引全球的目光。让好书陪伴你的成长，让好书陪伴我们的生活，启迪我们一生的智慧。
敬爱的老师，亲爱的同学：
大家好!
今天，我演讲的题目是《读书成就梦想》。
有一种东西，它承载着人们的期盼，它叫做梦想。
有一个梦想，它凝聚着所有中国人的希望，它叫做中国梦!强国是他的，复兴是它的方向。读书吧，让读书为中国梦插上飞向蓝天的翅膀!
高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。凡是有所成就的人，哪一个不是爱读书的呢?张海迪身残志坚，一生坚持着读书与写作;鲁迅把靠在躺椅上看书视为休息;毛主席青年时曾在繁华的马路旁、在昏暗的路灯下看书，读书成就了伟人伟大的梦想。
童年的我们，憧憬着美好的未来，有着"为中华之强大而读书"的远大梦想，难道我们不更应该好好地读书吗?
没上学时，我已经认识了一些汉字，妈妈给我买来了人生中的第一本书--《格林童话》。于是，我每天都认真读，那上面的故事时常陪伴我进入梦乡。接着妈妈又给我买来《安徒生童话》、《少年儿童科普小百科》，当别的孩子看动画片，玩电脑游戏时，我却坐在我的房间里津津有味地读着这些书。
随着年龄的增长，我读的书越来越广泛。动物小说大王沈石溪的系列丛书使我受益匪浅，《雄狮去流浪》让我明白了森林里是个弱肉强食的世界;《狼王梦》中伟大的母爱令我潸然泪下;《斑羚飞渡》使我明白了要有团队意识，只有团结一心，才能真正渡过难关。这些书，让我明白了动物世界也是有感情的。动物尚且如此，何况我们人类社会呢?只有全国人民团结一心，我们的社会才会是一个美好和谐的大家庭。
书籍丰富着我的知识，激发着我的潜能，提高着我的，陶冶着我的情操。为了祖国的繁荣富强，我还要博览群书，让书中蕴含的深刻道理启迪我如何做人，如何励志成就梦想。
读书使人明智，读史让人明理。周恩来为中华之崛起而读书，而我要为中华之强大而读书。我知道，要想有所成就，必先博其学，才能见其远，所以让我们一起读书吧!
来吧，一起读书吧!在书海中畅游，浮躁的心情可以变得沉静，肤浅的思想可以变得深刻，狭隘的胸襟可以变得宽容。伴着书香，让我们在阅读中成长，让我们如歌的年华沾满书香，让墨韵在我们的生命里流淌，让文化敷彩我们高品位的人生。让我们的思想变得更为隽永，让我们的精神变得更为高尚，让我们的人生变得更加璀璨敞亮!
来吧，让我们携起手来，为了我们不断进步成长，为了我们伟大祖国更加繁荣昌盛，为了我们共同的梦想--"中国梦"，好读书、读好书、多读书，让心灵得以净化，让生命得以升华，让梦想得以绽放!
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。读书，让我们每个人在工作中享受乐趣、享受喧哗的寂寞、享受生活赋予我们美好的未来。读书，扞卫国家，树立自强不息的新中国形象，让我们携手奋进托起伟大的"中国梦"。
《知之深爱之切》这本书拿到手后，粗粗地翻了一遍，看到里面有几篇的文章，如《高风昭日月亮节启后人》等，曾经在报纸上读过。当时就感觉这些文章笔法细腻、思想深邃、情感动人，很是喜欢。书在眼前，自然愿意再次细读慢品，由前向后读过，再循着作者的笔迹由后向前复读。书中情景，不断涌现，不少场景，引人入胜，重点章节，驻足端详。
从书中可以看到青年时期的挽着裤腿、穿着跨栏背心“躬耕乡间”的身影，可以感受到意气风发、斗志昂扬、指点江山的豪情。他在正定县工作的3年多时间，几乎走遍了正定的每一个乡镇村庄，他真心把正定当成了自己的家乡，对这片热土倾注了极大心血，对这里的农业、工业、农民、农村倾注了极大精力，他为正定县的改革开放事业做出了重大贡献，为我们留下了许多历久弥新的思想观点和弥足珍贵的精神财富。
该书40篇讲话、文章、书信和回忆文章，是当年工作轨迹的生动记录、从政品格的真实写照、思想方法和实践探索的集中展现。充分体现了青年时期就具有的坚定政治信念和博大胸襟、改革思维和历史担当、民本情怀和务实作风。也能够清晰地感受到党的以来系列重要讲话思想体系早年的认识来源和实践基础。深入学习领会这本书的精神实质，必将对我们坚定信仰、改进作风、促进工作创新产生深远意义。
在此，给大家分享一下我对其中四篇文章的认识和感悟。
第一篇是《到基层寻找“源头活水”》。这是1984年3月28日给县委、县人大、县政府、县政协四大班子领导的一封信。这封信区区400余字，但却鲜明地提出了反对官衙作风、凡事务求贯彻以及领导干部要到基层亲自摸情况、听反映、寻找“源头活水”，以“更加有效地指导工作，解决问题”的勤政务实观点。信中提出“4月份每人了解10个典型”的具体要求。最后他说：深居简出，习之已久，愿能以此为开端，兴起调查研究之风。我常常在想，我们的公务员、我们的机关干部、我们的党员领导干部是干啥的?回答肯定是干事的;那我们是为谁干事的?回答肯定是为民干事的。可是天天习惯于坐在冬暖夏凉的办公室看文件、听汇报、拍脑袋决策办事的大仙们，真的知道老百姓想的是啥难的是啥盼的是啥反感的是啥吗?有的人拿着俸禄，碌碌无为，对老百姓的所思所想所盼不闻不问、推脱敷衍;更有一些人眼睛盯着利益，嘴上打着官腔，心里打着小九九，多少年都没有干过一件真正于国于民有益的事儿，还天天说自己如何如何辛苦。对照这封信，扪心自问，你干的是“打粮食的活”吗!
党的干部需要上为党和国家分忧，下为黎民百姓解难。根植于人民，才能设身处地地站在群众的角度看问题、办事情。作为民族宗教工作者，我们工作的一切出发点和落脚点，理所当然地要站在全力维护民族宗教领域和谐稳定、依法保障少数民族和信教群众合法权益、积极推进民族宗教工作创新发展的角度，扑下身子、迈稳步子、脚踏实地、真心实意地去摸清底数、兜清问题，掌握规律，完善举措，形成系统有效地服务管理章法，有效解决制约民族宗教工作健康发展的瓶颈难题。每个人都应该心中有责、各司其职、尽心尽责，做好份内的工作，不当看客，不当甩手掌柜。刚刚开过的全省民宗局长会议，印发了20_年的工作重点，其中提出的进一步制定“教职人员管理办法”“宗教活动场所管理规定”“宗教活动安全管理规定”与前段时间通过的《加强全省性宗教团体规范化建设与管理的规定》一脉相承，渐成体系。要把这些办法制定、落实好，使之具有全面提升宗教工作依法管理水平的标志意义，就必须深入实际、深入基层，广泛征求各级干部和宗教界人士的意见建议，让办法规定成为良法、成为有效之法。
第二篇叫做《县委一班人要遵守六项规定》。这是1983年12月6日主持起草、审定的文件。该文件从“总揽全局，抓大事;反对官衙作风，注重工作实效;搞好一班人团结，维护县委领导的统一;以身作则，不搞不正之风;加强学习，不断提高领导水平;树立雄心壮志，为四化争先创优”6个方面对县委领导班子提出要求。其中的“同心以对、协力以保”两句话，精辟地论述了县委一班人应具备的精神状态。他要求每个领导干部要把主要精力放在党的路线、方针、政策的贯彻执行上，自觉在政治上同党中央保持一致。对每个时期的重点工作，县委成员要同心以对、协力以保。
曾经在组织部门工作多年，我的理解，之所以我们党的各级党组织叫委员会，最主要的一条就是民主集中制，委员会成员既要各负其责，又要通力协作，而不是各管一摊、各行其是。
党的以来，党中央制定实施八项规定、扎实开展党的群众路线教育实践活动、深入推进“三严三实”专题教育，对党内思想之尘、作风之弊、行为之垢进行了一次大排查大检修大扫除“四风”问题得到有力整治，一大批多年积累的矛盾和问题得到有效化解。我们厅通过扎实开展系列活动，广大党员干部受到马克思主义群众观点的深刻教育，贯彻党的群众路线的自觉性和坚定性明显增强。尤其是最近一个时期，三个档案、机关文化建设等举措的推出，进一步实化深化了专题教育，调动了广大干部的创业干事激情，也从根本上落实了同心以对、协力以保精神。这才是一个和谐干事机关应有的氛围。
第三篇叫做《刹住新的不正之风没有气势不行》。这是在1985年3月6日全县党委书记、乡镇长会议上的讲话的一部分。在点名四个方面不正之风后，他指出，新的不正之风的严重性在于某些人目无党纪国法，有令不行、有禁不止。产生新的不正之风的原因，主要是存在对党对人民不负责任的官僚主义忘记和背离了全心全意为人民服务的根本宗旨。刹住新的不正之风，没有一点气势不行。要认真抓，坚决做到有令则行，有禁则止。
之所以这么多年过去了，这些不正之风积弊难除、积重难返，关键是很多人不喜欢当“包公”，还有些人偏喜欢当“冯道”。当好人行，但不能当“老好人”。如果人人都是好好先生，见怪不怪，见不正之风不纠正，那毁掉的只能是党的事业、人民的福祉。有人说：干活不干活都得有碗饭。那要看这碗饭该如何给，给了想干实干的人，就能激励更多人的斗志昂扬，给了游手好闲的人，那就会打击干活人的积极性。各级班子是这样，每个单位、处室也应该是这样。说白点，党的工作，需要每一个干部去承担，而不是一部分人干，另一部分人在看或在制造麻烦。大家环顾一下，我们的身边有没有在看的，有没有捣乱的，有没有浑浑噩噩度日的，有没有还想搞个小圈子的?对照上述六条，照照镜子，有病赶紧治，有问题立即改，让我们的厅机关正气升腾，人心向暖。
第四篇是《他耕耘在正定的原野上》。这篇文章是1985年1月记者蒋丰在《中国青年》杂志上发表的通讯。在文章第三部分“有了战略目标就要有战略行动”中，有当时写给专家学者的一封信，内容如下：_同志：冒昧上书，请原谅……我们地处基层，人才短缺，技术落后……起步之难可以想见;况且我本人才疏学浅，涉政未深，经验不足，能力有限，也时时感到力不从心。经过慎重考虑，我想求助于您……聘请您为我县顾问。我想，您一定不会拒绝正定县委、县政府及全县45万人民的一片诚挚之心的。这样100多封落款“学生”的书信寄到专家、学者手中。……很快，数学家华罗庚、经济学家于光远、教育家潘承孝、食品专家杜子端等58名专家学者欣然应聘，成为正定起飞的“顾而问之”。
这种谦恭好学的品质，让我由衷钦佩。一个风华正茂的县委书记，为了正定的发展，为了人民的事业，不耻下问，甘当学生。再看看我们的一些党员干部，有了点成绩就骄傲自满，飘飘然起来。新的知识不愿学，新的技能不掌握，新的形势不适应。曾经一度我看到不少的单位出现这样的情景：上班期间，人人抱着个电脑，玩纸牌、斗地主、打麻将、聊QQ，还有的连这些也不干，抱着电话煲电话粥，哼哼哈哈一聊就是半天。先不说这样会浪费国家的物力人力资源，就是对个人来讲，也是浪费，因为你虚度了美好的青春年华。我们的共学堂制度的建立，将会在很大程度上改变上述问题，但如果没有一个“活到老学到老”“把学习当成一种修养”的态度，恐怕也只能是看看闲书了解些奇闻异事而已。我自己也是工作之余时有发呆，有时感觉不知道学些什么，可工作起来又时刻感觉掌握的知识是如此的匮乏。比如依法管理民族宗教事务的法律法规和相关制度，尽管经常翻看书籍，但能够记得住、用起来得心应手的依然很不够。加之自己不是法律科班出身，在政法处长这个岗位上仍时时感到力不从心，尽管不敢稍有懈怠，但也常有被动应付情况。学了上述文章，感触颇多，受益匪浅。坚定了干好工作的决心信心，办法总比困难多，努力就会有收获。
书是人类进步的阶梯，《谈治国理政》《关于严明党的纪律和规矩论述摘编》《“四个全面”战略思想学习读本》《知之深爱之切》这些好书，我们还得好好读下去……
“家庭，有时候会是一个以爱的名义设置的牢笼，其恐怖在于，门上无锁，你却不敢推门而出，只能咆哮的接受一切爱的安排，直到最后溺亡其中，或是被时间所离散。”
这本书看的挺压抑的，特别是为了满足父母而失去自我的莉迪亚，每次看到对她的描写，都为她感到心疼。
这个家庭里每一个人都是悲伤的，父母之间的相互不了解总是不明白对方话里真正的含义，被忽略的内斯和汉娜，这是非常有问题的家庭。但这正是能让我们思考的地方，包括对婚姻：他们是彼此相爱，只是缺乏沟通。包括对孩子：如果平衡对孩子之间的爱，当父母的目光过多的集中到一个孩子身上时，其他孩子会是怎样的感受。当父母把自己的期许寄托在孩子身上时，是否成了孩子沉重的爱的负担。
虽然杰克出现的次数不多，但他真的是一个温柔的人，最开始想要以自身的经历开导内斯，又在游泳池替内斯解围，为他带来哈佛的录取通知书…即使这一切都是出于喜欢，但杰克是个明亮的孩子。
无声告白，每个人的心里都在进行着无声的告白吧。
儿子出生，让我无比震撼，快乐过后养子的辛劳接踵而至，表示压力山大。儿子上幼儿园，让我如释重负，轻松过后教子的责任并未转移，表示压力比山大。
目前儿子在上幼儿园，但看看上小学的侄儿，我仍然深感极度恐惧。因为现在大多数家庭的孩子只有一个孩子，难管，难教不言而喻。为此我尽量多的去找一些关于孩子教育方面的书籍阅读，希望能对我这个小家庭有所帮助。当然大多数教育类的书籍都能给我带来一些收获，但对我心灵的冲击远没有最近看的一本书来的强烈。
这本书叫《一个孩子的战争》，是武汉作家徐世立撰写。徐世立先生不是教育家，他写的不是教育专著，他只是将家长与孩子的成长过程记录下来，讲述家长的期待反复于天堂地狱之间的历程，讲述家长成熟的代价不亚于一场战争，而且这场战争除了同败或共赢，没有第三个结果。
在书中，徐先生有一句话我深以为然。他说：孩子吃的苦头是在代父母受过。徐先生想通过本书与儿子和解，达到真正的父子同心的境界。的确，一个孩子的家庭，家长本身是不成熟的，家庭结构是有先天缺陷的，需要家长思考的问题会更多，需要家长付出的代价会更大，但是并不是说思考得更多就是干预得更多，更多的代价就是更大的回报。其中尺度的把握，分寸的拿捏，实在需要家长们好好研究和琢磨，因为不一样的家庭，不一样的环境，不一样的孩子，这个度真不一样。
徐先生认为孩子4岁前交由岳父岳母带大是错误的源头，老人恣意宠爱，父母之爱缺失，熔铸了一个心理失衡、性格复杂的稚子。这一点我也认同，我儿子从出生一直是由我和他妈妈带，虽然有些日子几近崩溃，但儿子心理健康、性格开朗就已经是对我们最好的回报。当然孩子也会有些不尽如人意的地方，但我认为那只是人性使然，只要善加引导，必不成大患。
书中有一章的题目是：堕落从电脑开始，我相信几乎所有的家长都会对这个题目感兴趣，我也不例外。徐先生开始不同意购买，孩子他妈妥协了，理由是电脑需要善加利用，不会用不行，沉迷游戏更不行，所以要在眼皮底下监控，结果监控失败。那么可能有很多家长要说，咱家的孩子怎么就监控住了呢?要知道咱们家的孩子才4岁多，徐先生给儿子买电脑的时候，他儿子已经14岁了。我理解，徐先生在源头上沦陷，造成后期步步被动，婴幼儿期性格习惯培养缺失，小学期间严格要求、重点培养、压迫式管束教育，终于在中学叛逆期败在电脑上，实在比较合乎常理。在这里我并没有幸灾乐祸之意，我以为，家长不能将错误归咎于孩子，作为成年人的家长应该在孩子出生的时候就先教育好自己，并掌握尽可能多的教育常识，不要让自己的无知在孩子身上报应，那是不负责任的做法，最终家长也要付出代价。虽然徐先生很后悔没有将孩子留在自己身边抚养，但是就算徐先生将孩子留在身边，如果没有学会做父亲，结果仍然好不到哪里去。既然为人父为人母就必须担负起教育子女的责任，父母教育是任何社会教育无法取代，无法弥补的教育。写到这里我再一次表示压力比山大，但再大也要扛起，因为父爱如山，孩子需要父亲撑起一片开阔的天地，让他们健康快乐的成长。
试想，如果徐先生没有将孩子送给老人抚养;如果徐先生能给孩子更多的父爱;如果徐先生能尽早提供电脑给孩子使用，并善加引导;如果徐先生能陪孩子玩一玩游戏。也许后面本不该发生的事情就真的不会发生。然而，历史是不能假设的，生活也没有那么多如果，所以无论孩子多大，也许还在妈妈肚子里，家长们都要做好为人父母的准备。因为孩子们再大的错误，说到底第一责任人和第一受害人还是父母。稚子无错，先反省自己吧!
徐先生的家庭，在孩子上高一的时候接近崩溃，徐先生严重失眠，孩子他妈以泪洗面，孩子已经厌恶读书、消费无度、软硬不吃、油盐不进，怎么办?徐先生无奈送儿子去择差教育集训营，那里用大家无法想象的办法拯救孩子。大家不禁会问：徐先生的儿子救回来了吗?后来会怎么样?孩子考上大学没有?现在情况如何?限于本文篇幅，我无法一一说清，请各位感兴趣的家长自行购买阅读，无论您处于什么状态，我相信您都能从《一个孩子的战争》这本书中得到某些启发。在这里我要代表阅读过本书的我认识的或不认识的家长们，感谢徐世立先生无私的将自己的亲身经历撰写成书，让我等后来者借鉴，这需要何等胸怀，何等勇气。最后，祝家长们教子有方，压力不大。
《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿廖沙(高尔基的乳名)因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了19世纪七八十年代俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样："在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。
读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信
与时下的国学热无关，我小时侯是最头疼上古文课的。
我讨厌老师枯燥的，讨厌那些听不懂的文言文，讨厌岳阳楼记，心理很强，老师越是我我就干脆不背，让老师轰出教室。
我喜欢诗，但是我不喜欢的是。
人到中年，反倒开始阅读自己从前很厌烦甚至的作品了，我清楚的记得自己当年是怎样的因为厌烦而学习这些古典作品。
我是怎样喜欢诗经的呢?
原因很古怪，不是因为百家讲坛，也不是跟风，更不是象我的大多数同学那样只是为了完成作业，而是在我离开学校很多年以后，自己有幸来到了诗经中那些作品产生的地方，真正的在那里住了一些时日，才真正的体会到了古典作品的可爱。
中原，我的故乡。
在所有自己阅读过的古典作品中，我最爱的是这一部。
原因是这本书里有后来的中国文学作品中失去的淳朴与自然，与乡土和的联系，也象很多年轻读者喜欢的那样，里面有爱情的美妙诗篇，这些风里的诗歌，比雅与颂更多的具有人性的美与真，诗经与离骚的区别就是与士大夫阶层的区别。
诗经里也有对现实的不满与揭露，但那是淳朴的，真挚的，发自内心的悲伤，而不是离骚中高高在上的哀民生。
作为一名新提拔的党员领导干部，我认真参加了市局组织的廉政教育学习活动，通过学习，我有以下几点体会：
一、充分认识廉政建设的重要意义
历史和现实都表明，一个政党，如果不坚决反对和有效预防腐败，听任腐败现象在党内滋长蔓延，就不能取得政权，即使取得政权后也不可能保持政权稳定。如果不能坚持不懈地做好反腐倡廉、拒腐防变工作，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。党的_大对推进党风廉政建设和反腐败工作提出了明确的要求，党的_届四中全会从加强党的执政能力建设的要求出发，强调抓紧建立健全与____市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防体系。这是我们党对执政规律和反腐倡廉工作规律认识的进一步深化，是在发展____市场经济和对外开放条件下深入开展党风廉政建设和反腐败工作的新要求，是从源头上防治腐败的根本举措，对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位，具有十分重要的意义。
二、要带头加强政治理论学习，增强拒腐防变意识。
搞好政治理论学习，是坚定理想信念、增强拒腐防变意识的基础和前提。党员领导干部是反腐倡廉教育工作的重点。作为一名党员领导干部就要带头认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精神实质，深入、系统地学习党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，主动接受从政道德教育、党的优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育，坚定共产主义的远大理想，坚定建设有中国特色____的信念，不断提高学习的自觉性、主动性，打牢思想基础，筑严思想防线，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，切实做到勤政为民、廉洁从政。
三、要严格遵守党的纪律，提高拒腐防变的能力。
许多铸成大错的领导干部，在反省自己一步步走向堕落罪恶的过程时，普遍反映出一点，就是从一些不起眼的小便宜、小动作、小利益开始，诱发他们私欲膨胀，不顾党员领导干部的基本原则，心存侥幸，降低了标准，放松了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成对国家、对社会、对人民无法弥补的巨大损失。长期以来，我们部门都被人们认为是清水衙门，自然少了这些贪污受贿滋生的土壤，但是古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，作为党员领导干部就要警钟长鸣，时刻用党员领导干部的标准严格要求自己，严格遵守党的纪律，牢记“两个务必”，做到“八个坚持、八个反对”，防微杜渐，从我做起，从现在做起，从一切能够做的事情做起，永葆共产党员的先进性，不断提高拒腐防变的能力。
四、要自觉接受监督，保持共产党员先进性。
党员领导干部要严格执行党章，全面贯彻党内处分条例和党内监督条例，自觉接受来自各方面的监督，认真开展批评与自我批评，针对存在的突出问题和党员、群众提出的意见进行认真整改，进一步在工作中不断完善，不断创新，不断进步，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确权力观、地位观和利益观，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，做人民的公仆，始终保持共产党员的先进性。坚持机关服务基层、党员服务群众，以创新的意识、创新的精神、创新的思路去工作，做一名廉洁自律、认真履行“一岗双责”的党的宣传思想战线的党员领导干部。
书，是人类提高的阶梯，苏联作家高尔基的一句话道出了书的重要。书可谓是众多名人的宠儿。历来，名人说出关于书的名言数不胜数。都说书重要，还有的更以读书为重。的确，书很重要，但我以为读书似乎更重要。读一本好书犹如春风化雨滋润焦渴的心田!沉浸在读书的世界里，更像乘坐书舟，遨游知识的海洋!
人们常说:一本优秀的传记不仅仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。《名人传》即:贝多芬传米开朗基罗传托尔斯泰传三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，可是，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的梦想却是相同的为了真理和正义所做出的努力。
应对痛苦、应对孤独，贝多芬选择了坚持自我的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说:只要是为了获得更美的事物，任何规律都能够破除。这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自我的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就必须会冲破精神上的束缚，本想他的人生梦想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描述除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
闲来无事常读书能够使我们陶醉在书中世界，忘掉一切。读书能够使人净化心灵，使人更纯洁，更真诚。不读书使人每一天生活在世间凡俗。变得狡诈，变得自李唐来，世人更爱牡丹!当然，书是需长读的。可读书不只是眼球在字面上一略而过，而是要读出其精髓。使其道出于吾之身!这才是读书的真正含义!
就拿本人来说，虽说不是人家那种爱书如命，可也比他们少不了多少。我在完成功课时，就拿起书本，静静默读。读诗词时，感觉到诗人复杂的情感，感觉到诗人不屈于权贵，高洁傲岸的道德情操。读外国名着时，仿佛与作者笔下的主人公在一齐冒险。读书，丰富了我的生活，更使我的知识拓展，使我的想象多了一块新天地!另外，读书还是我有着成就感，那里你可能就不太明白了，现代社会人人竞争，每人都有强与他人之心!本人也不例外，与同岁孩子在一齐，给他们讲书中趣味的情节，听着他们你真行的话语，心中感觉书给我带来了荣耀!
朋友，读书吧!书给我们带来欢乐，使我们不虚度光阴，爱读书的人都是具有良好品德的人!读书，简单的两个字，却蕴含丰富的内涵，书是读出来的，而不是看出来的。书，能陶冶情操。让书成为我们生活中不可缺少的部分，无疑是一件美妙的事。世界上着名的文学家，文豪。都是爱书如命之人，在他们眼中，金钱不是他们所要追求的，他们所追求的是高尚的情操。不一样于世人，要在污浊世界独立不移!就像北宋哲学家周敦颐笔下的莲花予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。而他们所追求的，仅有读书才能带给他们!书中没有瑕疵，没有污_，仅有那如同洁白的雪花，一片洁白。
不要再犹豫，读书，使你脱离凡俗，书中乃一片完美的世外桃源!
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