尽管法国作家小仲马的《茶花女》是一部描写妓女的爱情小说，却依然在长达三十年的时间里成为新中国的禁书。所以和我年龄相仿的整整一代中国人在相当长的时间内，都是只知道有这本书而没有读过这本书。然而我们对这本书的内容却并不陌生，《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，所以只要略加留心，就不难从各种文章中接触到关于《茶花女》的内容和评论。
在读这本小说之前，我一直以为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的爱情，读完全书我才发现，真正扼杀了茶花女的爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。
二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。
正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。
妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。
面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样： “你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”
人们常说，“真正的爱情往往能使人变得崇高”，然而阿尔芒在得到了玛格丽特之后不但没有变得丝毫崇高起来，反而变得更加堕落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外，就是去地下赌场赌博来增加一点用于挥霍的金钱，全然不顾玛格丽特维持巴黎名妓排场的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实，也丝毫没有考虑应该怎样尽快让玛格丽特过上正常人的生活。由此我们可以更加清晰地看出，阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微不足道。
与此形成鲜明对照的是，爱情真正让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈，要洗尽铅华，革心洗面从新做人，与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价，委托别人变卖她的一切财产，告别过去的一切，与阿尔芒租一间清静的小屋，过起了远离风尘的隐居生活。
遗憾的是阿尔芒只是被动地听从玛格丽特的一切安排，丝毫没有考虑过应该和玛格丽特结婚之类的问题，也许在他的内心从来也没有相信过玛格丽特真正愿意脱离过去的生活。正因如此，在玛格丽特因了阿尔芒的父亲的要求给阿尔芒写了一封分手信后，他立刻就否定了玛格丽特为他付出的一切真情，立刻就抛弃了对她的一切爱情和信任，甚至没有想到应该去问一下这个变化是为什么发生的，尽管他明明知道父亲正在想尽一切办法反对他和玛格丽特继续来往。
更加可悲的是，作为法律专业毕业、理当擅长分析研究的阿尔芒，不但没有去研究推敲一下她为什么变心，反而粗暴简单地认定她就是因为不能甘于清贫贪图过去的虚荣才离开他的，甚至卑劣地对这个曾经爱过的女人进行了种.种无耻的报复，哪里像是在对待一个自己爱过的女人啊!
我们也无法否认阿尔芒确实是爱玛格丽特的，只是他一直不相信玛格丽特也真正爱他，总觉得他的真正的爱情遭到了玛格丽特的戏弄和践踏。他的心胸是那么狭小卑劣，丝毫不懂什么叫爱我所爱无怨无悔。他的心里充满了怨，充满了恨，唯独缺少一份玛格丽特那样的无私的不求回报的真正的爱。
当然，我们也不得不承认，阿尔芒对玛格丽特毕竟还是有爱的，尽管他表达爱情的方式不一定对，他对爱情的理解不一定全面，所以才会在确认了玛格丽特对他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才会写出这篇感人肺腑、流传千古的男人忏情录《茶花女》，只是这个忏悔实在是来得太晚了一点。
我想，如果恋爱中的男人和女人们在遇到波折时，都能多几分真诚和信任，少几分虚荣和猜疑，这世上的许多爱情悲剧，或许会有完全不同的结局。
#26136
在这漫长的暑假期间，在老师的规定下，我阅读了《儒林外史》一书，这本书是吴敬梓写的中国古代小说名著，它还是一篇讽刺小说。
《儒林外史》主要讲了在旧时代时，各类人土对功名富贵的不同现象，描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生现象，反映了当时不良的世俗风气。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝啬鬼——严监生。他是一个十分胆小而又十分有钱的人，他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现了严监生，吝啬，爱才如命。但是我觉得像严监生这样的人不值得我们去学习，反而我们在生活中要做一个大方的人，如果不做大方的人，下场就和严监生一样。而严监生另外一件事悼念王妻中知道，严监生吝啬到连给自己的亲人花一分钱都不愿意，从中也可以充分的表现出严监生爱才如命，而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因为家里没钱所以就去放牛，但是他非常喜欢读书，所以每一天赚的钱她都不浪费，而是去买书看。最后功夫不负有心人，她成了县内的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，过着隐居的生活。说明王冕讨厌做官的生活。
然而在生活中也有这样的人，有些做官员的人，为了钱和权利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些损人不利己的事，最终和严监生一样的下场。
读了这本书让我明白了做人不能贪小便宜，要大方。
#800649
第一眼看到《夏洛的网》这书名，我还以为是现在最为流行的网络小说呢!可看了封底介绍才知道原来是美国大作家E•B•怀特写的一部童话小说，在那一刹那，我情不自禁的被这本书深深地迷住了。
《夏洛的网》讲述了一个关于友爱的故事。在朱克曼家的谷仓中快乐的生活着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真诚的友谊。但是一个坏消息打破了谷仓里的平静，威尔伯在圣诞节将会被人杀死做成熏肉火腿。就在威尔伯快要绝望时，小蜘蛛夏洛却说：“我救你。”于是夏洛在网上织出了被人类视为奇迹的文字来赞美威尔伯，文字改变了威尔伯的命运。终于让威尔伯在集市上赢得特别奖和一个安祥的未来。可是在这时夏洛的生命也走到了尽头……
如今生活在21世纪的有些人却被金钱权贵扰乱头脑，思想情操已经变得有些反应迟钝、麻木不仁。这些人已经很少有“夏洛与威尔伯”式的真挚友爱，已经很少有能让我们感动一生的故事。不少人已经习惯争权夺利、尔虞我诈、惹事生非，早忘记了团结友爱的美好传统。过着“人不为已天诛地灭”的八旗子弟们不就上进的生活，最可怕的是这股风气也已经蔓延到不少小朋友身上，他们认为人与人之间，除了金钱和地位感情友爱已经不重要了。现在一些被媒体曝光的“官二代”“富二代”“星二代”们更是自私自利、无法无天、胡作非为，他们的仁爱之心早已荡然无踪。可看看这些动物却如此的团结友爱，为了别人情愿付出了自己的生命，这是多么高尚的优秀品德。
我读了《夏洛的网》这本书后，更加深刻体会到了友爱的力量，明白友爱在夏洛与威尔伯心中的至高无上，充分理解了一份真诚友谊的弥足珍贵!虽然我在不少人眼里还是个不错的学生，可我和夏洛比起来还是十分惭愧。有时为了能够快一点做完作业，总是对那些想让我教教他们题目的同学说：“我现在也要做老师布置的作业，你问别的同学吧!”这与夏洛在生命的最后时刻还在努力帮助小猪威尔伯的那种精神境界相比，我只不过举手之劳之事却不愿帮助同学，这不仅让虚心请教的同学失望，也让我感到自己的渺小和自私。我一定要虚心向夏洛学习，做个充满爱心的阳光小子。
最后，我想问号称世界上最聪明、最智慧的动物——人类，我们难道还不如一只小蜘蛛有爱心吗?
#115997
这个假期，我一口气读完了《爱的教育》，真的非常喜欢，也让我很震动：书中一个个小故事很平凡很质朴，但却非常真实，其中蕴含的浓浓的“爱”，更是激荡于胸，让我久久不能忘怀。
这本书以一个意大利小学生安利柯写日记的形式，记录了发生在他小学四年级期间的一个个小故事。故事里，有善良高尚的卡隆，他总是挺身而出帮助弱小者;有聪明懂事的德罗西，他学习优秀，却从不骄傲;有勤奋好学的斯代地，他不善言辞，却毅力非凡;更有可爱可亲的新老师，以及热切关爱他的爸爸妈妈......这里洋溢浓郁的亲子之情，师生之情，同学之情，还有小小少年的爱国之心，小主人公在“爱”的氛围中渐渐成长起来。
现在我成长了，要感谢爸爸妈妈哺育我们和给我们的爱。我希望大家都能看一看【爱的教育】，我也希望把我的爱献给爸爸妈妈，老师同学，让大家都学会“爱别人”,让大家都能感受到温暖。
今天我读了《格列佛游记》这本名著，这小说通过格列佛在和立浦特(小人国)，布罗卜丁奈格(大人国)、勒皮他(飞岛国)和慧马因国的奇遇，反映了8世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的和罪恶及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。
如《宫廷游戏》这一章，本章写格列佛所描述的利立浦特小人国的游戏，利立浦特用比赛绝技的方法来选拔官员，候选人必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的，爬山去以后的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常会奉命在皇帝面前表演，按照技术的高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上几乎没有不挂丝线的，这只能说明他们的事阿谀奉承的小人。
斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能，无情的讽刺了高官厚爵获得者们的阿谀奉承的丑恶嘴脸。
看《骆驼祥子》已经有一段时间了，但我对祥子仍然记忆犹新，祥子的一生是坎坎坷坷的一生。
祥子原本来自一个日益衰败的农村，由于生活贫困，无法再生存下去，他不得不来到城里打工，祥子选择了拉洋车。经过三年奋斗，祥子终于有了一辆自己的车，但不到半年就被别人抢去了，体现了当时旧社会人民冷落生活穷困者，但祥子不甘堕落，又几经努力，虽又买了两字车，但最后还是化为须有。他沦落为街头流氓，做尽人们痛恨的事。
虽然如此，祥子的勤劳与坚持还是值得我们去学习，他以坚强的性格和执着的态度与生活展开搏斗，但最终还是无济于事，由于当时社会严酷的环境对劳动人民的摧残，祥子最终未能成功的生存下去。
现在，有许多同学遇到了难题却不肯动脑筋，我们要学习祥子不怕吃苦、持之以恒的奋斗精神，要独立自主，在社会才会有一席之地。
姥爷递给我了一本书——《羊皮卷》，看到后我很惊喜，翻之后，只觉得全是宝藏。
这本书是通过一个个动人心炫的故事、鞭辟人里的分析，深刻阐述了人生的哲理和成功的理念，使人们能够清晰无误地感受到各种人生智慧，从而在这个纷繁复杂的世界上掌握各种作人或是做事的方法；它们鼓舞着成功人士再攀高峰，更激励着困境中的人们重获信心和勇气，向命运挑战，获取人生应该享有的成功、财富和幸福。
看了几篇后，自我感觉吧——本书汇集了世界上比较优秀的精神导师的思想精华，揭示了希望、财富、幸福的真正秘密，以及怎样追求到它们的成功法则。
世界每天都在发生着变化，但是做人处事的原则是亘古不变的，只要发掘出其含的深邃、博大和神奇的力量，就能给人们带来勇气、成功与快乐……
人生哲理可谓是不缺，若论说，人们可不比谁弱，那些明知不对却还要去做的人，不是迫不得已就是故意，原则对他们来说没什么用。《羊皮卷》之所以要用一个个故事来讲道理，猜测着是在告诉我们——一切哲理的表达方式不是长篇大论，叮嘱劝告——而是以行动来提醒或告诫身边的人。
我非常喜欢《西游记》这本书，开始我发现主人公是石头变的猕猴时，我就来了兴趣，我很快就能融化到这本厚厚的书里，最近又和妈妈读了一遍。
《西游记》是一部神话小说，闭上眼睛慢慢思考就好像进入仙境一般。故事中每当出现孙悟空把妖怪打死时那得意洋洋的神态时，我就忍不住想笑，因为孙悟空的“笑”样太好玩了。
通过读《西游记》我学到了很多东西，比如，师徒四人为取真经，历经千难万险，永不退缩的精神很值得我敬佩和学习，它教育我遇事不要虎头蛇尾，要坚持到底;因为师傅把孙悟空从五行山下救出来这么个事，他就非常孝顺师傅，他知恩图报的高尚品德值得我学习，它教育我要孝敬父母，因为他们对我有养育之恩，教育我要尊重老师，因为她们向我传授文化。
但是刚开始读《西游记》时我也有不明白的地方，比如孙悟空为什么不带师傅飞到西天呢，看完最后一集我才明白，必须经历九九八十一难才能取得真经，要是飞过去了，不经苦难取得真经是没有字的。还有一件事刚开始我也很奇怪，就是孙悟空的头很硬，在向铁扇公主借芭蕉扇时，被铁扇公主砍了三次都没碎，可那次在和山野妖怪比本领时，脑袋一下就被砍下来了，一点也不硬啊。看完后我琢磨着是不是孙悟空的头想掉就掉，想长就长的一种本领呢?还有一个最大的疑问就是每个想吃唐僧肉的妖怪都有法宝，这些法宝都很厉害，而孙悟空大闹天宫时，玉皇大帝为什么不用这些法宝降住他呢……
虽然我还有很多疑问，但我还是非常羡慕孙悟空，要是我也有七十二变化那就好了，如果我有七十二变化，我首先要把贫困饥饿战争和自私去掉，我还要一口气把污染吹没了，把冒着黑烟的大烟囱吹没了，再吹出无数辆能排出瓜果味道尾气的汽车来……哈哈，还有好多，一句话就是：创造一个美好的家园。
《西游记》师徒当中我最喜欢孙悟空，因为他本领高强，无所不能，而猪八戒嘛，也不讨厌，虽然他有时候害猴哥头疼，但他憨厚可爱，心地也很善良。
我喜欢《西游记》，因为它能带给我们快乐和无穷的想像力!
#666718
读了《水浒传》后，的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备"农民革命"?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则"得了钱财，自回石碣村去了。"随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，"搜得些散碎银两并几件钗环"，都拿了──李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
#151672
终于读到《爱的教育》这本书，我的心情十分激动。这是一部伟大的爱的巨作，作者是意大利小说家埃德蒙多·德·亚米契斯(1846——1908)。此书是他的代表作，写于1886年。这本书以一个小学生日记的形式，通过小主人的所见所闻所感体现了同学们之间真挚的友情，体现了人与人之间最纯真的友爱。
在这本书中我最喜欢的是那篇名叫《我的老师》的文章。记得那是在十月十八日那一天，这是小主人开学的第一天，老师们都早早的到了教室，当小主人走过二年级上学期的那间教室时他的班主任不舍的说：“恩里科，这学期你要到楼上去上课了，我再也看不到你从我门口经过了。”一路上他看见了以前的同窗好友时不时还与他亲切的打招呼。到了教室后不久上课铃响了，老师还没来得及说话，却听到了一阵动静，老师四下望了望，原来是坐在第三排的一位女生跳到了椅子上，玩起了她那可爱的洋娃娃。就在这时那位女同学好像意识到了什么，抬头一望老师正向她走来，她低下了头仿佛是在等待老师的惩罚。老师走到了她的跟前和蔼而又亲切的说：“下次不要再在课堂上捣乱了!”之后又回到了讲台上。时间仿佛是过眼云烟，学校的一年很快的过去了，老师走下了讲台对着全体同学说：“同学们，我们这是最后一次坐在这间教室里上课了，我们曾在这里学习上课，在这里嬉戏玩耍，在这里追求理想，在这里……，然而今天我们就要离别了，我十分的难过……”说完这些话后，老师走到了同学们的座位前与同学们一个个握手道别祝福。
读完了这本书后我不禁流泪了!不是因为别的，而是因为我想起了一年后我也要离开美丽的母校，离开爱我和我爱的老师们，离开朝夕相处的同学们，离开……
#784918
我看了一本叶圣陶爷爷写的《稻草人》里面写了许多故事，包含着很多道理。
我印象最深的是《稻草人》这一章。
这一章讲的是：在一个老太太的园子里摆放着一个稻草人。他帮老太太驱赶鸟儿、害虫。有一次他看到河上有一条船，船上有两个人，一个女人和她的儿子，她的儿子生病了，想要喝水，可是那位女士并没有给他水喝，而是继续捕鱼，她捕到一条鱼，将鲤鱼扔到桶中。那只桶刚好就在稻草人旁边，鲤鱼疯狂的挣扎着，可是无济于事。他看到了稻草人，就哀求道：“救救我，求你把我放出来吧？”但是稻草人无能为力，他动不了，只能眼睁睁地看着鲤鱼继续挣扎着、哀求着、扑腾着直至用光最后一点力气，死去。
稻草人很想帮助鲤鱼，但他什么也做不了，因为他只是一个稻草人，什么也做不了的稻草人，普普通通的稻草人。他只能做稻草人，应该做的是赶走鸟儿、害虫，他只能做这么多。
一个人的力量是有限的，但团体的力量是无限的，只要大家的力量团结起来，没有什么事是做不到的。
学习了夏衍所写的《野草》这篇文章，我知道了小草不但有顽强的生命力，还有坚强的意志力，所以，我们在生活中也要学习小草这样顽强的精神。
这篇文章的写作背景在抗日战争时期，用借物喻人的手法把野草、种子象征着奋力抗争的民众。瓦砾、石块、盆花象征代表着一切反动势力和侵略者。，启迪人们面对困难要有顽强的意志，鼓励人们克服阻力，奋然向上，勇于斗争。
有一次，我意外地观察了一下小草的生长过程，那一天，我正在草地上看书，却意外的发现了一棵小草刚长出来的嫩芽，看它的颜色还很嫩绿，应该是长出来没多长时间。突然，我突发奇想：我以前在书上看过描写小草顽强的生命力的片段，于是，我便想试验一下，看看小草的生命力是不是像书上所说的那么顽强。我从附近找来了一块小石头，压在这颗嫩芽上面，一个星期过去了，我突然惊喜的发现这棵小草居然长了出来，石头被它掀翻了，我真的不敢相信我的眼睛，但是我对小草充满了敬佩。
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”白居易的这首诗写出了小草顽强的生命力，别看小草那么渺小，但是它的生命力却很顽强。
大家好，今天，就由我来为大家介绍一下一本关于动物之间的亲情的书——《狼王梦》。
这是一个关于狼的，关于爱的，关于生命的，关于梦想的故事。母狼紫岚一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王。可在残酷的现实面前，它何不是一次又一次的失败，三只小公狼也相继死去，最后，她只能把希望寄托在自己下一代身上。为了保护下一代的安全，她最终与金雕同归于尽。
我喜欢紫岚，我被伟大而强烈的母爱与执着感染。说到这里，我不禁想起了一件令我感动的往事：有一次，我不小心把水洒到了被子上，湿了一大片，当时我还小，要和妈妈睡。可是干的地方只能一个人睡。妈妈不管怎么劝我让我那天一个人睡，都没用，我在那又哭又闹。妈妈没办法，只好自己睡湿的那一边。现在，当我每次回味起这个故事时，我都会感到自己太不懂事了，体会到了妈妈对我的关心。
读完这本书，我觉得母爱是世界上最真挚的情感。当我听完这个故事以后，我真诚地向妈妈道歉，并向她发誓，我以后不会再不懂事了。
母爱如流水一般，母亲就如源一样，无论你奔腾到哪里，依然有不尽的源头之水。
#392490
从西周初年到春秋中叶，从口头创作的民歌到贵族祭祀的乐歌，口中喃喃地念着这五百多年的人间百态，心中有然而生的敬仰与盎然，似细水，长流……
蒹葭
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”
好一个痴情人!
独立风中，仿佛自己所怀念的恋人真的就在河的那边。逆流而上，顺流而下，只要心中还保留着那份强烈的感情，道路漫长难行怎样?崎岖难攀怎样?坎坷回旋又有何妨?
大片碧绿的蒹葭和痴情人内心积攒的感情相交融，和痴情人离情别绪的感受相一致，于是，蒹葭成了离爱情最近的植物……
芣苡
找回洒遍山村的每一个角落，被青葱的树木掩映的山坡无处不洋溢着生气。添加妇女兴高采烈的前去采集芣苡。
时而拾起掉落地上的芣苡，时而一把一把的从茎上捋取芣苡，时而手持衣襟兜着摘来的芣苡，时而把衣襟把衣襟掖在腰间用来装芣苡……
怎样清丽明朗的意境!
怎样愉快喜悦的心情!
怎样热爱劳动的人民!
低眸，继续浅吟这首回环复沓的小诗，哦不，是这首赞歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言撷之……
君子于役
都说，黄昏最容易勾起人们对远离家乡的亲人的怀念，鸡儿回窝，牛羊归圈，有一次沐着夕阳的余晖远眺，服役的丈夫却依旧不知归期。山村妇女那深深切切的思念谁人知?那无可奈何的愁烦谁人懂?只一声深情的呼唤冲口而出：“曷至哉?”
只是，战争的残酷，征伐的频繁，又怎是一个山村妇女所能左右的?满腹惆怅，满腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能听见?
闭目呆立，那迷离怅惘、深沉绵渺的画面在眼前徐徐展开——鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴!
呵!干吗苦苦的追寻所谓神圣、所谓深刻?看看手中的《诗经》，不正是么?听听“雎鸠”的欢快鸣叫，闻闻“东山”的战火硝烟，看看“七月”的悲惨生活，在《风》、《雅》、《颂》的每一个角落，感悟——不朽的经典!
#155318
扩展阅读文章
推荐阅读文章
明翰范文网 www.tealighting.com
Copyright © 2016-2024 . 明翰范文网 版权所有
Powered by 明翰范文网 © All Rights Reserved. 备案号：浙ICP备16031184号-2