我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。
本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。阿廖沙的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有阿廖沙的母亲和外祖母疼爱阿廖沙。这本书奖的就是阿廖沙在这个环境中生活的事情。阿廖沙值得我们学习的地方时，虽让他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是阿廖沙并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗？
在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢？阿廖沙遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像阿廖沙学习呢？
《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧！”
我读了《天蓝色的彼岸》这一本感人至深的人信寓言。
书中写的是小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他觉得自己还有很多事没做完：他想念着他的亲人、朋友、老师，他想知道没有他的日子，他们会怎么办。于是他跟一个叫阿瑟的幽灵偷偷溜下凡间，而哈里看到的情况却出乎他的预料：最好的朋友跟他的“死敌”一起玩，他以为他的死会让全班十分悲伤，可同学们却还和从前一样的上课，他的位置坐上了另一个人。哈里忽然意识到生活不会因他而改变，他死了，但生活还在。
在生活中有许多人自杀，就以为得到了解脱，但他们不知道，他们死后就会失去许多东西：他将感觉不到风吹到脸上的感觉，听不到小鸟清脆的歌声等等。他们死后才感觉到有许多事没做完，死后才懂得了对他人的谅解与宽容，以及学会如何去爱与告别。
所以在我们活着的时候，要珍惜在世界上的每一分每一秒的时间，要珍惜在身边的每一个人，因为死亡会忽然出现带走你或你身边的人。所以我们要学会在生的时候，要学会多交朋友，要懂得顽强地前进，要勇敢，有错误就承认，不要怕说对不起，要学会倾听，但不要期待生活的公平。
作者在这本书里告诉我们：决不要在你怨恨的时候让太阳下山。这句话的意思是，不要在你睡觉前生气或敌视任何人，因为你有可能一睡下去，就再也起不来了……
而我读完这一本书，觉得人与人之间最大的区别，莫过于是对死亡的态度。有些人面对死亡十分害怕，而有些人却十分放松，因为这些人把自己在生活中该做的都做了。所以一个人面对死亡的态度，就是对待生命的方式。
小说中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱奸了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。
在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。
后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。
在法院她遇到当初诱奸她的偌维奇。涅赫柳多夫公爵出现在法庭，十年后他以陪审员身份出现在法庭审理马斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后来认出被告就是他十年前诱奸的后抛弃的马斯洛娃，他受到良心的自责。为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当所有的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。
这两个主人翁的经历可以表现出他们在道德精神上的复活，小说揭露了那些贪色贪桩法官，触及了旧法律的本质。和贵族中的贪色无责的行为。
《西游记》是我国古代四大名著之一。这本书写的是唐僧师徒四人去西天取经，途中经历九九八十一难的事。这一路上，他们求取芭蕉扇，翻过火焰山、三打白骨精……历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。
书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难让我想到了它们的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神，让我觉得自愧不如。其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
读完这本书，我知道：如果我们能一件事从头到尾，不管我们成功还是失败，只要我们尽力去做，这对我们说也是好的，因为我们去做了，而且已经尽力了。
小时候的我十分调皮，时不时做个鬼脸、逗逗别人，有时爬高上低、搞点恶作剧，记得每当那时，妈妈都会叹着气说：“你这孙悟空，真是大闹天宫啊!”孙悟空是谁，我并不清楚，但我想他一定是和我一样让人头疼的。
后来，我在电视上看到了关于孙悟空的电视剧《西游记》，哦，原来他是只从石头里蹦出来的石猴，我正巧属猴，这让我感到和他亲近起来。这电视剧非常好看，里面的孙悟空活泼好动、不服管教、自由自在，他自封美猴王，大闹天空，神通广大，让我深深喜欢上了他。于是，我迫不及待地找来明代吴承恩写的四大名著之一——《西游记》，仔细品读一番。
起初，我觉得孙悟空野性十足，为所欲为，称得上顽劣，他偷蟠桃、偷仙丹、大闹天宫，使天庭头疼不已。但渐渐的，越往下看，就越喜欢他。
孙悟空历经千辛万苦拜师学艺，聪明好学，得到祖师的真传：七十二般变化、筋斗云。我看到了他身上的勤奋好学、吃苦耐劳精神。
孙悟空以恶如仇、勇敢正义。在去西天取经途中经历八十一难，不管遇到什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什么陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。
孙悟空忠心耿耿，忍辱负重。他一心保护师傅，一次又一次将师傅从妖怪的魔爪中救出来。哪怕是被师傅误解，他都能忍下委屈。比如三打白骨精之后，唐僧不分是非，怪他伤人性命，将他赶走，可当他知道师傅被妖怪抓走时，二话不说，立刻去救师父，他对师傅的忠心和师徒情谊，让我感动不已。
你瞧，虽然孙悟空有不少毛病，但他的优点更多，人无完人，我们也是一样。我虽然以前好动、调皮，但我有一颗单纯善良的心，随着不断学习成长，我也越来越懂事了，乐于助人，积极上进┄┄。下次如果再听到妈妈叫我孙悟空，我要大声告诉她：“孙悟空从一只野猴，最后修成正果成为斗战胜佛，我就是要向他学习!”
这本书里的师徒四人都个性鲜明，慈悲心肠、意志坚定的唐僧，贪吃好色却也忠诚的猪八戒，任劳任怨、忠厚老实的沙僧，他们为了一个共同的目标(求得真经)，不屈不挠、坚定不移、团结一心地排除万难，最后功德圆满。这本书使我明白了什么是善与恶、美与丑，为了实现理想，就要有持之以恒、百折不回的拼搏精神，我终于寻找到了我爱的书!
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……
在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
《西游记》这部优秀的浪漫主义神魔小说，在中国可谓家喻户晓。唐僧师徒四人的取经故事，充满了瑰丽的传奇色彩。几百年来，这部文学巨著一直深受读者喜爱，经久不衰。
有的人更向往精彩的故事情节，有的人更欣赏栩栩如生的人物，也有人疑惑：这个取经团队的领路人究竟是谁?究竟是什么，使那师徒四人最终取得真经、修得正果?
或许有人会说，取经路上真正的引领者应该是本领最大的孙悟空。孙悟空神通广大，能力通天，降妖除魔，功劳无数。但他缺乏韧性和毅力，恃才傲物，总是耍脾气，太情绪化。如果没有菩萨的点化和唐僧的指导，任凭他本事再大，终究只是一个被压在五指山下的妖猴罢了。说到底，取经路上的引路人应该是最羸弱的唐僧。
唐僧目标明确，立场坚定，坚忍不拔，矢志不移，不被繁华世界所诱惑，永远怀着满腔热忱和万分执着的精神。不管有多少财富，不管有多少女色迷恋他，他永守初心，从不动摇西天取经的志向。无论历经多少苦难，他从来不提散伙;无论遇到多少妖魔，他也从未退缩。
唐僧为何执意到达灵山?这是一种执着，也是一份信念。什么是执着?执着是历经种种磨难却初心未改;是于困境中的一丝顽强;是面对困难时的一份坚持;是一遍遍跌倒后的继续奔跑;是千万次失败后的不屈不挠……而唐僧就是一个拥有这种精神的人。
那么信念又是什么?信念是一切的起点;是催促人前进的力量;是支撑着人们不断奋发的梁柱;是令人在黑暗中拥有发现曙光的信心;是放弃与坚持的一念之间;是人在困境中最后的希望……而唐僧为了他的信念，与他的三个徒弟，苦历十四个寒暑，跋山涉水，披荆斩棘，终于使真经永传东土，取得正果。
唐僧在最开始的时候曾说：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭“是自己心有欲念，才使自己禁不住欲望的诱惑，又怎能责怪是世俗的引诱?是自己心志不坚，又怎能怨路途艰险?人要是像唐僧一般执着的话，又何惧那重重险阻呢?人如果心存信念，又何怕那万水千山呢?
从小我就喜欢《西游记》，不知道看了多少遍动画片和电视剧。三年级的时候，妈妈给我买了一本真正的《西游记》，我把它放在了一边，心想：书上的内容应该跟电视剧或者动画片的内容差不多呀，真不懂妈妈买回来干嘛。转眼一个星期过去了，有一天晚上吃饭，妈妈突然问我：“《西游记》里面都有些啥内容啊?”我愣了一下，没答出来，惭愧地低下头。
于是，我开始阅读这本不起眼的《西游记》。没想到的是，我竟然被里面的故事吸引住了，书里面的情节在我脑海中不断涌现出来，仿佛我也跟师徒四人一同经历着九九八十一难，一个个故事情节在文字的描述下栩栩如生。
众所周知，《西游记》主要是记述孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西天取经，一路上伏妖降魔、化险为夷，再经历了九九八十一难后，取得真经的故事。本书中，我最喜欢的人物是—孙悟空。在我心中，他是一个勇敢，武功高强，追求自由、打抱不平以及嫉恶如仇的人。在取经路上，千难万险，遇见再多的妖魔鬼怪，孙悟空从不畏缩，总是积极乐观，勇往直前。同时，孙悟空爱憎分明，对残害人民的妖怪，他毫不手软，除恶务尽。
书中有一个故事情节让我印象深刻。在师徒四人无法越过通天河的时候，老乌龟驼着他们四人连同白龙马一起越过通天河，善良的老乌龟也存在一点私心，他希望他们帮问一下如来有关他年寿之事，当时，唐僧们欣然答应，结果呢，见了如来之后，竟然忘记了这件事。在取经归来途中再渡通天河时，老乌龟知道他们忘记这件事后，很生气，一气之下把他们取的真经扔进河里。这大概就是知恩不图报、忘恩负义的结果吧。
读完这本书后，我深受感触，我们作为祖国未来的花朵，应该学习他们身上的优秀品质，面对艰难险阻时要积极乐观的面对，勇往直前;同时，我们要学会知恩图报，做一个心怀感恩之心的人。
这个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的欺凌。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨……
高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。
我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。
走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
在爸爸妈妈的陪同下我细细地品味完了一本经典名著。有一本书，它让我们感受到黑社会的黑暗，使我们愤愤不平;有一本书它让我们悟出生活的真谛，懂得许多生活中的道理。这本书，就是老舍先生写的《骆驼祥子》，捧起它，就像捧起了书山文海中的一颗珍宝，深深地吸引着我的眼球。
故事讲述的是一个从农村来到北平的一个普通车夫祥子的故事。祥子是一个老实的好车夫，他来自农村，因此他不怕吃苦，自尊心也很强。祥子唯一的心愿就是能拥有一辆属于自己的车，过上幸福的日子，可就是那么如此渺小的一个愿望，在那时对于祥子来说也是无法实现的。在经历无数次社会与身边的人打击下，祥子彻底失去了自信，逐渐堕落，最后从一个老实车夫变成了生活落者，可想而知，他中间经历了多少心酸事啊!
慢慢合上书，闻着一丝丝淡淡的书香，其实心里早已波涛汹涌，我仿佛走进书中的那个黑暗，腐朽的社会，看到了那一幕幕让人气愤的画面，听到了车夫们的抱怨声，瞧到了那些军官军官凶恶的嘴脸……这一切的一切都是这样另人讨厌，所以让许多当时的老实人都腐败了，堕落了，祥子也不能幸免。
正是这样，这本书又让我懂得了许多生活的真谛。生活在世界，不应该是社会在催促你前进，而应该是你推动时代前进，不要让自己成为社会的奴隶!哪怕不能像伟人那样令人崇拜，但也不要像软弱的人那样使人厌恶，也许一个小小的举动，就可以使自己步入歧途，就会像祥子一样地走向黑暗。我们要抵挡得住社会对我们的诱惑，争取做有个性，有品质，有骨气的自己!
但这些正是现代人面临着的，一个手机，一台电脑，一台电视机等等，都能让我们沉迷，深陷其中，我们何不尝试着放下手机，关掉电脑和电视，去做更有意义的事呢?这样中国才会更有文化，更有内涵，再也不会出现祥子的那个腐败社会了。
《骆驼祥子》，是你教会了我感悟生活，发现了生活的真谛!
有这样一句歌词唱到“孤单是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤单”。最初看到这句话的时候，总不能明白其含义。后来反复琢磨设身处地去考虑，倒是有些懂了的苗头。正是因为孤单，才使一群不甘寂寞的人儿齐聚在一起，彼此消磨着对方的时间，去宽慰自己的颤抖的心灵。而与此对立的，纵使这群孤单的人聚集在了一起，在纸醉金迷中沉沦，自己内心的墙依旧把自己圈存在哪只有自己的密闭的空间内，所以他们注定孤单。
正如同我刚开始对那句话的不了解，我在读《百年孤独》这本小说的时候，发现孤独二字在文中出现的频率并不高。但当我合上书本，再去细细品读，却又看到了隐藏在字里行间的隐藏着的孤独，甚至乎那个时代的孤独。
孤独之处首先体现在故事中的人物身上。故事中的第二代贝丽卡，奥雷里亚诺·布恩迪亚，阿玛兰妲以及从他们身上展开故事中联系到的相关人物的结局都不约而同地体现出孤独二字。
就好比布恩迪亚上校，在他身上当真发生着让人意想不到的事情。谁会猜想到当初那个延续着父亲没做完的事业在实验室里炼金的寡言的男人，有一日会成就那样一番大事业，征战沙场，杀敌无数;又有谁料到原本对梅蕾黛丝充满爱意，对家庭充满关怀的男子会在战争中渐渐迷失其本性，变得麻木不仁;更不会有人料到其结局竟是那般。
原本与梅蕾黛丝结为夫妇，孝顺的布雷迪亚本是感性的，如果一定要把孤独往那个时候的他身上套，大概只有他一人在实验室里炼金的时候了。但战争，因对那处“世外桃源”的冲击而爆发的战争却使他彻底改变。冷血，孤僻，对周边的人充满警惕。他禁止一切人在其划定的范围以内出现，包括其母亲。用武器围成了人墙，把自己包围其中。
至于其他人的孤独，我搞不懂为什么阿玛兰妲要让自己笼罩在孤独中，一直费尽心机想要博得意大利技师皮埃特罗的喜爱，到手了却死活不要，让皮埃特罗落得自杀的下场。后来又有了情人赫里索多上校，两人情至深处又断然拒绝其求婚，终使自己在悲伤与孤独中渡过。我想也许是因为她失手害死了梅蕾黛丝而产生的愧疚感，让她诅咒，也不允许自己得到幸福吧。
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