《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感450字5篇

《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感450字篇1

《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。

粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。

中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!

礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也?”

仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。”郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”

纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深。

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《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感450字篇2

　　今天,我读了一本书叫《三国演义》。里面有很多精彩的内容。比如其中的草船借箭。周瑜的计谋没有瞒过诸葛亮。周瑜把诸葛亮当做一个潜在的对手，想除了他。有一次，周瑜问诸葛亮马上要与曹军开战了。水上交兵用什么兵器最管用?诸葛亮说:“弓箭。”周瑜让他造十万只箭，周瑜说“十天之内造完行吗？”诸葛亮说：“三天吧，如果我三天内交不出任您处置。”周瑜让鲁肃去看诸葛亮要怎么办。

　　诸葛亮见到鲁肃就让他救自已，帮他弄二十艘船，每只船上三十个士兵，船上用青布围住，再扎一千多草人插在船两边，别对都督说。鲁肃帮他办妥了，直到第三天凌晨，诸葛亮请鲁肃上船。诸曹亮下令将船用锁链相连。五更时分，船接近曹操，诸葛亮让士兵一起擂起战鼓，大声呐喊！鲁肃说：“万一曹兵冲出来，我们不是送死吗？”诸葛亮说：“大雾中，曹操不知虚实，不敢出兵，我们只管喝酒，雾散就回去。”曹军以为东吴人马偷袭曹营。曹操派出弓箭手，朝江心放箭！诸葛亮调转船头，让箭都射船上了，快要天亮时，船上的草人插满了箭。鲁肃回去对周瑜说了这件事。

　　这篇草船借箭告诉我们：多动脑想方法，有时可以事半功倍。

《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感450字篇3

施耐庵的《水浒传》与曹雪芹的《红楼梦》、吴承恩的《西游记》、罗贯中的《三国演义》并称“四大名著”。由于《水浒传》用的是古白话，在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本书读完一遍，但意思我也仅仅只了解了个大概。读完整本书，“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇……”刘欢的“好汉歌”一直不由自主的想起在耳畔。

“造反”在人们眼中看来是大逆不道的，“造反”者在人们心中也都是杀人放火的坏蛋。但施耐庵笔下的《水浒传》却反其道而行之，为那些“造反”者树碑立传，渲染他们行侠仗义、除暴安良的英雄壮举，使他们在读者心中成为高大无比的英雄人物。

《水浒传》是中国第一部歌颂农民起义的长篇回体小说，生动的描写了梁山好汉们起义过程，从起义——盛—失败。通过描写众多草莽英雄不同的反抗道路，深深刻画了“官逼民反”的主题。好汉们大多是被逼无奈才铤而走险、犯上作乱的，鲜明的表现了当时社会的封建专制，体现了一个深刻的真理：哪里有压迫，哪里就有反抗。小说还将好汉们聚居的梁山描绘成一个“八方共域，异姓一家”不分贵贱、互爱平等的理想社会。

《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好汉就有一百零八将，再加其他陪衬人物，共有几百人之多。然而每一个人都形象鲜明，各有各的性格。其中我最喜欢的是下层侠义之士的人物形象代表之一的武松，他崇尚忠义。“有仇报仇，有恩报恩”是他的一贯的作风。从为兄报仇开始，武松斗杀西门庆——醉打蒋门神——大闹飞云浦——血溅鸳鸯楼——除恶蜈蚣岭，步步走向反抗道路，是下层英雄好汉最富有血性和传奇色彩的人物。

整本书主要体现忠、义二字。对祖国的忠心，对朋友的义气是我们应该学习的。整本书蕴含着丰富的文学艺术，但由于时代的局限，书中不免有一些滥杀无辜、歧视妇女的封建思想。所以，在阅读时我们应该注意“其精华，去其糟粕”，这样我们能够学到更多!

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《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感450字篇4

三国时期，天下三分，魏蜀吴三国鼎力。到底谁能在乱世中脱颖而出呢?虽然刘备有诸多贤才相助，如神机妙算的诸葛亮，忠心英勇的赵云，鲁莽勇敢的张飞......但由于他最后的意气用事，也造成了他最后的失败。而曹操虽然没有什么能人异士的相助，但他凭借自己独特的才华，他成为了最后的一个赢家，因为他成功击败了蜀和吴，重新统一了天下。

从中我也学到了许多，要成大事者，不能总依靠别的人的帮助，而自己却并没有什么真才实学，否则，我们就会和刘备最后的结局一样，只能悲哀的将自己的愿望寄托给下一代。即使身边有许多人的支持与帮助，但最终也会因为自身的原因，并不能做出什么大的事情来，只能郁郁而终。

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《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感450字篇5

随着九月的到来了，终于盼到了今年的《开学第一课》。尽管我对暑假还是依依不舍，但是开学对于我来说，还是十分的开心，因为可以跟同学们玩耍呀!因此每年的开学第一课，我就养成了很好的习惯，当天会早早吃过饭之后，准时守在电视机前等待。

终于要到八点了，开始了啦!经过主持人简单跟我们问候一番之后，直接进入2021年的开学第一课主题是理想照亮未来。接下来紧跟主持人的步伐，我看到了很多英雄，他们分别有英雄航天员、00后”奥运健儿、“七一勋章”获得者等等。其中最让我喜欢的就是宇航员汤洪波叔叔，因为我从小就很喜欢他，同时他还给我们分享了一句话：“我们随时披上飞天战袍为国出征。”让我懂得了什么样的行为才是爱国的?什么事情是一个新时代青少年该做的?让我这个平时上课不听老师讲课，回家不喜欢写作业的懒学生，我开始有点为自己感到害臊了。

也终于明白，老师之前一直强调的少年强就是国家强，如今的祖国繁荣强大，给我们一个安稳美好的环境学习。在此之前，我了解过一点，曾经的祖国没有现在这么强大，也证实了落后就要挨打的道理。

因此，我虽然只是一名学生，现在能力还有限，但是同时一名祖国未来的接班人，那就意味着未来有着无限的可能性。如果可以的话，我想成为一名军人，用自己的知识保卫祖国的每一寸土地，用自己的力量捍卫祖国的领土，守好中国的大好江山，相信我可以完成这个梦想的!