林光朝文集版本考辨

郑腾尧

（中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北 武汉 430074）

林光朝（1114—1178 年），字谦之，号艾轩，兴化军莆田（今属福建）人。隆兴元年（1163 年），林光朝进士及第，历国子祭酒兼太子左谕德、中书舍人兼侍讲，以集英殿修撰知婺州[1]12862。黄宗羲《宋元学案》说陆景端“学于和靖（尹焞），学问精深，造履清白，横浦（张载）极称之”，“晚年以和靖之学传林艾轩”[2]1001。可见，林光朝为伊洛正统，是南宋理学发展史上较为重要的人物。《宋史》载：“南渡后，以伊洛之学倡东南者，自光朝始。”[1]12862林光朝现有《艾轩集》传世，主要收录他与理学相关的文章，体现了他的学术思想及成就，其他著述则散佚不见。因此，现存的《艾轩集》成为其理学思想的唯一载体，深入研究该文集对研究林光朝本人及南宋理学的发展尤为重要。林光朝的著述及版本情况，祝尚书在其《宋人别集叙录》中已做考察，但有所未尽。笔者在祝尚书研究成果的基础上，就林光朝文集的传刻情况再做详细梳理。

林光朝的文集，南宋有四种版本。

（一）绍定年间所刊十卷本

此本陈宓作序，谓林光朝的文集在其“殁五十年”后“始传于世”。陈宓《〈艾轩集〉序》曰：

初，先生从子成季裒其稿，不轻以示人。近族孙同叔搜罗略备，得诗文若干首为十卷，急于垂后，不暇求序于名公，猥以属宓。[3]

由序文可知，此刻本为十卷。序文未署年月，但林光朝卒于1178 年，以“殁五十年”后“始传于世”推算，此本当刻于宋理宗绍定间，即1228 年前后。

（二）莆田刊二十卷本

此刻本有刘克庄所作的序。刘克庄在《〈艾轩集〉序》中云：

先生殁六十年，微言散佚，复斋陈公宓所序者才十之二三，外孙方之泰访求裒拾，汇为二十卷，勤于李汉、赵德矣。东阳范侯镕欲鋟梓，会迫上印不克就，毗陵张侯友慨然成之。余二大父实率乡人以事先生者也，序非通家子弟责乎，敬不敢辞。[4]

据此可知，此刻本为林光朝的外孙方之泰在陈宓所序十卷本的基础上裒辑而成，共二十卷，刻于宋理宗嘉熙间，即1238 年前后。

后世林希逸鄱阳翻刻本中有《〈鄱阳重刊艾轩集〉序》提及莆田刊本的编刻经过：

先生平昔既不著书，遗文仅数卷，身殁五十年，未有全稿。余同舍方君岩仲，先生外诸孙也，每想与扼腕此事。壬辰成进士南还，余别之汇征，曰：“太史公遗书，今责在杨恽矣。”岩仲归而求之。凡数年，方克集刊于莆……淳祐十年岁次庚戌良月朔，后学三山林希逸书于凤游堂。[5]

林希逸谓方之泰“壬辰成进士南还”，“凡数年，方克集刊于莆”。“壬辰”为绍定五年（1232 年），“数年”后刊，时在宋理宗嘉熙间，与上条材料所叙相合，可知莆田刊二十卷本刊于1238 年前后。

（三）鄱阳翻刻二十卷本

宋淳祐十年（1250 年），林希逸所作《〈鄱阳重刊艾轩集〉序》曰：

克集（宋刻莆田刊本）刊于莆，而四方学者未尽见也。春来鄱，过象山，友人汤君伯纪想与语曰：“昔艾轩使东广，道饶之余干，宿相岭，有乡耆儒李恕轩名兴宗者，尝侍先生谈一夕，至今吾里能传艾轩之言。若以公之书锓之鄱，邦人之愿也。”余喜曰：“是吾心也。”既成，将志。[5]

可知二十卷本又有林希逸鄱阳翻刻本。

（四）合刊本《三先生集》

明代黄仲昭《重刊兴化府志艾轩文集补遗》卷上《林亦之陈藻列传》载：

景定中，藻门人福清林希逸守莆，言其有道于朝，有旨并赠迪功郎。希逸又即成山立祠，以祀光朝及亦之、藻，而并刻其遗文为《三先生集》云。[6]1190

由此可知，林希逸于宋季将林光朝、林亦之、陈藻三人的文集付梓，称《三先生集》。《内阁藏书目录》卷三曰：“《三先生文集》十五册，不全。一为林光朝谦之著，曰《艾轩集》，凡二十三卷，今阙第三、第四、第二十一、第二十三卷……皆闽人刘克庄序刻。”[7]知此本有刘克庄所作的序文。

以上宋椠明代皆有传，但有部分残缺。正统六年（1444 年），杨士奇等所撰《文渊阁书目》载：“《林艾轩文集》一部八册，残缺。”[8]111万历三十三年（1605 年）完成的《内阁藏书目录》载：“有《艾轩文集》三册，不全。”[7]私家藏书目对林光朝的文集也有著录，如叶盛（1420—1474 年）《菉竹堂书目》著录有《林艾轩文集》八册，朱睦《万卷堂书目》卷四载《艾轩集》十卷，徐所著《徐氏家藏书目》卷六著录有“林光朝艾轩集二十卷”[9]367，当皆为宋本。

合刊本至明朝初期犹存。《文渊阁书目》卷九云：“《艾轩三先生文集》一部二十册，残缺。”[8]111《内阁藏书目录》卷三亦曰：“《三先生文集》十五册，不全。”[7]此外，《菉竹堂书目》所载的《艾轩三先生文集》二十册，当是完本。

宋本林光朝的文集于后世皆亡佚，今传唯有明选刊本一系。林光朝的文集，在明代有两种版本。

第一种为明正德十六年（1521 年）郑岳刻本。前有林光朝族孙林俊于正德年间作的序，以及陈宓、刘克庄作的序，并有宋淳祐十年（1250 年）林希逸作的序。郑岳《〈艾轩文选〉后序》云：

幸其遗文梓行于宋者仅传录本，亟图再梓，而诎于力，乃属予择其尤关系者先刻之，附以遗事。凡若干卷，非辄有去取也。[10]

所谓“尤关系者”，乃指与理学相关者，由郑岳据宋本择要而刻。林俊《序》中有“梓文岩仲、伯纪也”[11]的记载，其中“岩仲”即林光朝外孙方之泰，“伯纪”即前引林希逸《序》中的“友人汤君伯纪”。可知，此本乃据宋鄱阳重刻二十卷本选刻。

此本虽是选录，然仍名《艾轩集》，凡十卷：卷一，各体诗；
卷二，奏状、札子；
卷三、四，策问；
卷五，记；
卷六，启；
卷七，祭文；
卷八，行状；
卷九，墓志铭；
卷十，附录。该版本每半页十行十九字，白口，四周单边。今中国国家图书馆、浙江省图书馆[12]205、中国台湾“中央图书馆”[13]498-499、日本大仓文化财团[14]1562等有藏。

《四库全书总目提要》卷一百五十九《〈艾轩集〉提要》曰：

既没后，其族孙同叔裒其遗文为十卷，陈宓序之。后其外孙方之泰搜求遗逸，辑为二十卷，刻于鄱阳，刘克庄序之。至明代宋刊已佚，仅存钞本。正德辛巳，光朝乡人郑岳择其尤者九卷，附以遗事一卷，题曰《艾轩文选》，是为今本。所谓十卷、二十卷者，今皆不可见。王士祯《居易录》称，尝从黄虞稷借观其全集，憾未钞录。未审即此本否也。然即此本观之，亦可见其一斑矣。旧本间有评语，盖明林俊所附入。皆无发明，故今悉删汰焉。[15]4095

可知《四库全书》收录的版本为明正德郑岳刻本，而删其评语。二十世纪二三十年代，明正德郑岳刻本影印入《四库全书珍本初集》[16]。

邓邦述所撰《寒瘦山房鬻存善本书目》卷二对正德刊本亦有著录：“宋林光朝撰。明正德刻本。前有正德辛巳族孙俊序，又陈宓序，又刘克庄序，又淳祐庚戌林希逸序。有‘莲泾’、‘太原叔子藏书记’二印，‘劳权之印’、‘劳格’二印，‘乍川谢氏珍藏’一印。后七页劳氏补钞。”[17]324清吴焯《绣谷亭熏习录》亦曰：“宋工部侍郎林光朝谦之著，复斋陈宓、后村刘克庄并序，淳祐十年刻于鄱阳，林希逸序。案陈序族孙同叔汇为十卷。后村序云外孙方之泰汇为二十卷。今所传者，疑同叔本正德辛巳莆田重刻族孙俊序。”[18]576《浙江采集遗书总录》所载黄虞稷藏本亦为正德刊本：“晋江黄氏藏刊本。右宋集英殿修撰知婺州提举兴国宫莆田林光朝撰。正德辛巳族孙见素俊序。”[19]577

此外，还有一些刊本与正德本有关联。陆心源《皕宋楼藏书志》卷八十五著录有明刊本：“明刊本。陈兰麟旧藏。”[20]957-959陈兰麟为清代藏书家陈征芝。此本有陈宓《序》、刘克庄《序》和林希逸《序》，或亦为正德刊本。缪荃孙等人的《嘉业堂藏书志》卷四载有两种传抄本：一是《艾轩先生文集》十卷旧抄本，“由正德本所传录，凡十卷”[21]563上钤有“休宁汪季青家藏书籍”朱文方印、“古香楼”朱文圆印和“四明卢氏抱经楼藏书印”白文方印；
另一抄本亦由正德本传录而来，“脱雷应龙跋。结一庐藏本。有‘修伯所藏’朱文小印”[21]564。

第二种为明万历二十八年（1600 年）林兆珂刻本，不分卷。此本仅浙江图书馆有藏。每半页八行二十字，白口，四周单边。

今传清代抄本若干，主要有五种。

其一，清味无味斋抄本，前有陈宓《序》、刘克庄《序》、淳祐庚戌林希逸《序》。该本半页十二行，行二十五字，无格，现藏中国国家图书馆。与正德本相较，此本无族孙林俊《序》及评语，且无郑岳《后序》。味无味斋抄本中，陈宓《序》缺“不”“故”二字，“旨”误作“音”，“他”改为“它”；
刘克庄《序》衍“则”“时”“然”“以”几字，缺“矣”字，“惟”改为“而”，“缪”改为“节”，“慨然”改为“乃绪而”，“敬”改为“故”；
林希逸《序》衍“前”“之”二字，“既”改为“昔”，“莆”误为“鄱”，“谈”改为“谭”，“册”改为“策”，“事”改为“即事”，“户”改为“克”，“读”改为“请”，“失传”改为“不传”，“许”改为“诘”，“人物”误为“大物”，“良月”改为“辰月”。此外，正德本卷五“杂著”类中《幸学诏书记事》一文不全，且无《书余庆集古赋后》《读韩柳苏黄集》《金山草堂述》三篇，当为后世残缺。清味无味斋抄本的文题与正德本有异，但二者文章内容一致，可知清味无味斋抄本并非据正德本传抄。

其二，清抄本，清丁丙跋，南京图书馆藏[2]2206。清丁丙《善本书室藏书志》卷三十载：“集为复斋陈宓序，云族孙同叔汇为十卷，后载刘克庄序，云外孙方之泰汇为二十卷，二序皆不著年月。又有淳祐十年刘克庄序，亦为之泰作者，是同叔搜辑在前，之泰搜罗在后，故卷数视同叔本为多耳。此本仅十。”[22]750此二书当为同本。按，丁氏后人丁仁记：“宣统初，余家，为司筦者不慎，负公私帑至五亿之多，因举所藏以归江南图书馆。”[23]402

其三，清抄本，浙江大学图书馆藏，有古潭州袁氏及玉海楼藏印。该本半页九行，行十八字，无格。上有族孙林俊所作的序，但与明正德刻本有细微差别。此抄本林俊序题为《艾轩文集序》，明正德刻本题为《艾轩文选序》。又该本分别将“后村”“穉弱”作“后邨”“稚弱”。又有刘克庄《序》、林希逸《序》。此本中林希逸序题为《鄱阳刊艾轩集序》（明正德刻本为《鄱阳刊艾轩集》），又多一“耳”字。后有正德雷应龙识，郑岳《后序》。与正德本相较，该本将“焉”作“然”，且郑序中缺“由”“未尝”。据此，此本当为据正德本抄录。

其四，《振绮堂书目》卷二抄本集类载有林艾轩集二册。此本为仿明正德刊本抄本。《群碧楼善本书录》卷六载：“宋林光朝撰。钞本。前有陈宓序，刘克庄序，又淳祐庚戌林希逸序。有‘谦牧堂藏书记’、‘谦牧堂书画记’二印。”[17]207谦牧堂为清纳兰揆叙藏书室名。揆叙为康熙重臣纳兰明珠次子，编有《谦牧堂藏书总目》。据钮树玉《非石日记钞》载：“传是楼藏书大半归于明珠。”

其五，《持静斋藏书纪要》卷下著录有“《艾轩集》九卷。旧钞”[24]292。《持静斋书目》卷四载：“《艾轩集》十卷。旧抄本。团云轩由宋本过录者，精善。有金元功藏书记、金氏南楼书籍诸印。”[25]442《藏园群书经眼录》亦载有：“《艾轩先生文集》九卷附录一卷。旧写本，十行十九字。有陈宓序，刘克庄序，淳祐十年庚戌三山林希逸序，鄱阳刻艾轩集序。钤有顾侠君、蒋西圃诸家藏印。”[26]1228

此外，清代抄本还有：清抄本，有朱笔校改，浙江天一阁藏[12]205；
清传抄明正德刻本，李盛铎用金元功藏抄本校并题识，北京大学图书馆藏[12]205；
清抄本，复旦大学图书馆藏[12]205；
清抄本，上海图书馆藏（原属上海历史文献图书馆）[27]2196。

综上所考，林光朝集宋人原编亡佚，经明人选刻，尚可见林集之大略。林光朝集现存诸本中，以明正德十六年郑岳刊本为最早，亦最佳。《全宋文》即用正德本为底本，另增辑佚文二十六篇；
《全宋诗》亦用作底本，另辑补佚诗九首[28]409。

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